安东尼奥·奈格里（意大利语：Antonio Negri；1933年8月1日—2023年12月16日）是一位意大利马克思主义社会学家和政治哲学家，他以著作《帝国》和对斯宾诺莎的研究而出名。
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1933年8月1日出生于意大利帕多瓦 ，他在家乡的大学成为了一名政治哲学教授。奈格里于1969年创办了工人力量组织（Potere Operaio）而且成为著名的“自治行动”（Autonomia Operaia）的领军人物。作为最受欢迎的工人主义和自治主义理论家之一，他出版了极有影响力的书籍，力倡“革命意识”。
他在20世纪70年代末被指控多项罪名，包括成为左翼游击队组织红色旅的策划者，参与了1978年5月绑架意大利两届总理阿尔多·莫罗和基督教民主党领袖以及其他人。 他被误认为是代表无线电通信局进行了一次威胁电话，但是法院无法最终证明此事。奈格里与左翼极端主义共谋的问题是一个有争议的话题。 他被指控犯有多项罪名，包括“反政府叛乱”（后来被撤销的指控），并因参与两起谋杀案而被判刑。[9]
奈格里逃到法国，在那里，受密特朗法案（the Mitterrand doctrine）的保护，他与雅克·德里达、米歇尔·福柯和吉尔·德勒兹一起在巴黎第八大学和国际哲学学院（Collège international de philosophie）任教。1997年，在辩诉之后，他把服刑时间从30年缩短到13年，回到意大利服刑。他的许多有影响力的著作都是在他入狱的时候出版的。他和妻子现在居住在威尼斯和巴黎，他的妻子是法国哲学家朱狄特·勒韦尔（Judith Revel）。
2023年12月16日，奈格里在巴黎逝世，享年90岁。[10]
奈格里与迈克尔·哈特合作:
- 《狄俄尼索斯的劳动:对国家形式的批判》（Labor of Dionysus: A Critique of the State-Form,1994）
- 《帝国》（Empire, 2000）
- 《诸众》（Multitude: War and Democracy in the Age of Empire，2004）
- 《大同世界》 （Commonwealth, 2011）
Negri, Antonio: The Savage Anomaly: The Power of Spinoza's Metaphysics and Politics. Translated from the Italian by Michael Hardt. (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1991). Originally published as L'anomalia selvaggia: Saggio su potere e potenza in Baruch Spinoza (Milano: Feltrinelli, 1981). Antonio Negri (1981): "This work [The Savage Anomaly] was written in prison. And it was also conceived, for the most part, in prison. Certainly, I have always known Spinoza well. Since I was in school, I have loved the Ethics (and here I would like to fondly remember my teacher of those years). I continued to work on it, never losing touch, but a full study required too much time. [...] Spinoza is the clear and luminous side of Modern philosophy. [...] With Spinoza, philosophy succeeds for the first time in negating itself as a science of mediation. In Spinoza there is the sense of a great anticipation of the future centuries; there is the intuition of such a radical truth of future philosophy that it not only keeps him from being flattened onto seventeenth-century thought but also, it often seems, denies any confrontation, any comparison. Really, none of his contemporaries understands him or refutes him. [...] Spinoza's materialist metaphysics is the potent anomaly of the century: not a vanquished or marginal anomaly but, rather, an anomaly of victorious materialism, of the ontology of a being that always moves forward and that by constituting itself poses the ideal possibility for revolutionizing the world."
Ruddick, Susan (2010), 'The Politics of Affect: Spinoza in the Work of Negri and Deleuze,'. Theory, Culture & Society 27(4): 21–45
Grattan, Sean (2011), 'The Indignant Multitude: Spinozist Marxism after Empire,'. Mediations 25(2): 7–8
Duffy, Simon B. (2014), 'French and Italian Spinozism,'. In: Rosi Braidotti (ed.), After Poststructuralism: Transitions and Transformations. (London: Routledge, 2014), p. 148–168
Antonio Negri and Michael Hardt, Empire (Cambridge, Massachusetts & London, England: Harvard University Press, 2000), § 3.4.
Elsa Romeo, La Scuola di Croce: testimonianze sull'Istituto italiano per gli studi storici, Il Mulino, 1992, p. 309.
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