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孟公屋，是香港西贡区的一条村落，主要居民包括俞姓、成姓和刘姓的原居民，三家姓都有祠堂，亦有冯姓原居民。三家祠堂均为为单层瓦顶屋。
孟公屋于清朝初年开村，俞姓始祖为俞德魁[1]，成姓始祖为成槟元，其子成国珍于孟公屋开村。
清朝初年，西贡坑口孟公屋成氏先祖成槟元外出经商，遇上盗贼被杀。其妻邹氏见夫迟迟未归，遂到沙田大水坑向夫君友人张首兴求助，不久找到成槟元的身首异处的尸首。张氏为免好友妻儿生活无依，便照顾他们，后来与邹氏共偕连理，婚后亦诞下一子张子龙。张首兴为免亡友绝后，待成槟元的儿子成国珍长大后，嘱回复成姓，助其在孟公屋开基立业[2]。此事记于成、张两族的宗祠内的《成张两族一家亲碑记》上[3]。自此，成国珍就在西贡开枝散叶，成为了今日西贡孟公屋村成氏的开基祖先。成国珍感谢继父高义，为表敬意，每年农历年初二必偕妻儿家小，带同笨重的麒麟舞配备，一同前往沙田大水坑村拜年、祭祖。以前的西贡对外交通不便，每次都要沿西沙古径，穿越茅坪、梅子林，翻山越岭抵达大水坑村。由于路程遥远，即使早上出发，到达大水坑已是下午，接着马上进行互拜及祭祀仪式。当所有活动都完成后，已几近黄昏，所以成氏族人通常会在大水坑村借宿一晚。如此舟车劳顿，往往要耗上大半天，一点都不好受，但成氏后人从不言苦。自康熙年间到现代，这个习俗坚持了三百多年，从无断绝。1990年代，大水坑村张氏后人建议改为两族隔年互访，即今年由成氏舞麒麟到访，翌年则由张氏舞麒麟回拜。这个故事今日记录在《成张两族一家亲碑记》，存放在孟公屋村成氏宗祠和大水坑村张氏宗祠内，让后人世代铭记这个超逾3个世纪的故事。叶德平：〈麒麟舞出三世纪兄弟情〉（页面存档备份，存于互联网档案馆）。至1990年代初，成、张两族改为两村隔年互访，成氏逢“乙、丁、己、申、癸”年往大水坑村拜年，而张氏则于“甲、丙、戊、庚、壬”年往孟公屋回敬[4]。
成、张两族有如兄弟姊妹，两族互不通婚，每年重阳节的秋祭，成、张两族都会一同前往西贡南围拜祭太母邹氏。[5]，有事时亦会互相支持[6][7]
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刘、俞、成三姓兴建祠堂时曾经纷争，僵持不下，成氏认为刘、俞两姓联手施压，就派员往大水坑向同一太母的张氏求助，张氏逾百人赶到孟公屋声援，重重包围整条孟公屋村，最终刘、俞两族同意让成氏祠堂建于三所相连之祠堂中间[6]。
2009年1月尾，己丑年年初一村民报警，有一只身怀4只小狗的唐狗名叫“黑妹”，自年廿九起误进两姓祠堂之间的狭缝不幸被困。香港消防处出动3车消防员拯救黑妹，成为香港新闻。而不少爱狗人士到场打气，为救狗命要求当地拆祠堂，但当地的元老一直以破坏风水为理由去拒绝拆祠堂救出“黑妹”。黑妹于年初二获救，但于送往爱护动物协会途中死亡。
当日渔护署声称黑妹是患有肿瘤而非怀孕，但是事隔一个多月，渔护署人员完成的验尸报告并指出“黑妹”体内确实有怀有四个胚胎，并已到怀孕后期，快将诞下小狗，可惜因为“黑妹”的去世，小狗最终未能出世。
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