《绿色日本列岛》[来源请求]最初于1963年9月至1965年6月期间在《中央公论》杂志上连载,并于1964年至1965年出版为正、续两册,由番町书房出版发行。1976年,修订新版的合册本问世,1984年出版了新书版,2001年推出复刻版。[1]本书以东亚解放百年战争的史观为基础,于《东京新闻》上连载。[2][3]
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大东亚战争肯定论 | |
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原名 | 大东亜戦争肯定论 |
中文名 | 大东亚战争肯定论 |
作者 | 林房雄 |
译者 | 许哲睿 |
类型 | 亚洲地区史 |
系列 | 日本论点 |
语言 | 繁体中文 |
发行信息 | |
出版机构 | 八旗文化 |
出版时间 | (正)1964年8月5日 (続)1965年6月1日 |
出版地点 | 日本・ 台湾 |
中译本出版日期 | 2017年10月18日 |
开本 | 平装 |
页数 | 624页 |
规范控制 | |
ISBN | 9789869516877 |
OCLC | 1017471384 |
在本书中,林使用了曾被称为“太平洋战争”的“大东亚战争”一词,并表示该战争也可以被视为“东亚百年战争”,是针对欧美列强侵略亚洲的亚洲独立战争。同时,他将该理念被扭曲、转化为“亚洲之战”视为悲剧,并表达了对“历史的无情”的感慨。
《大东亚战争肯定论》是林房雄著作的题目。林称大东亚战争始于1845年(弘化2年),作为对西方势力东渐的反击,“大东亚百年战争”的本质是解放战争。[4]战后,林因GHQ被逐出公职,曾发表过中间小说等,但1963年(昭和38年)在《中央公论》9月刊中发表了《大东亚战争肯定论》,并重新登上了论坛。[5]
内容
后半部分讲述了幕末维新时期的历史,并讨论了维新志士们对西方冲击有多么诚实应对等,话题涉及很多方面。
林主张:“东亚百年战争包括日清战争、日俄战争和日中战争等,在明治、大正和昭和三个天皇时期,天皇们在宣战诏书上签名,身为大元帅也亲自参战,所有男系皇族也都以军人身份参与战争。在“东京裁判”中提到的“战争责任”与这个用语完全不同,责任不仅在天皇和皇族身上,这是一个无需辩护也无需辩解的事实。”[6]
昭和40年(1965年),林的《大东亚战争肯定论》在《中央公论》7月特大号上遭到羽仁五郎的批评。[7]随后,于《中央公论》9月号的《特辑:《大东亚战争肯定论》批评》中,井上清、星野芳郎、吉田满、小田实等人也对其进行了批评。竹内好则从兴亚和脱亚两方面进行分析,主张对中国的战争是侵略战争。[8][9][10][11]
三岛由纪夫在该书的广告中写道:“这是一本无与伦比的史书。行文中充满着诗意、俚语,这是我最近所未曾阅读过的。这本书真正地捕捉到了作为活物的日本及日本人。”[12]
“大东亚战争肯定论”之争
昭和36年(1961年),上山春平在《大东亚战争的思想史意义》一书中指出,太平洋战争是占领下的产物。作为战中派,他询问战争的意义和目的等,[13]并在只有占领权力的“太平洋战争史观”的情况下,提出重新审视史观的观点。昭和38年(1963年),林提出了“肯定论”[14],引起了许多反响。昭和39年,上山再次在《关于大东亚战争的意义》一书中主张,这场战争是殖民地重组的结果。[15]
评论
据吉田裕透露,山冈庄八从1962年到1971年在《讲谈俱乐部》和《小说现代》上连载的《小说太平洋战争》,可以感受到林房雄的争论对其影响深远。[16]
根据丸川哲史的介绍,该作品的叙述形式并不是历史学家透过批判资料进行的,而是以“真实感”为基础展开的论述,色彩较浓。然而,就像90年代以后以“新历史教科书编撰会”为代表的“右”意识形态一样,使用“自虐史观”一词来打击假想敌“左”的政治意图较为明显。[17]
滨崎洋介引用竹内好对大东亚战争开战当时的评价,称其为“日本近代史的阿波利亚的凝缩”,并表示:“从这个意义上讲,林房雄将近代日本的战争视为一种东亚百年战争也不是没有道理的。”[18]
脚注
参考
相关文献
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