多杰羌佛（藏语：རྡོ་རྗེ་འཆང་，威利转写：rdo rje 'chang，THL：Dorje Chang，藏语拼音：Dorje Chang），即金刚总持（梵语：वज्रधर，IAST：Vajradhāra），又译持金刚，或持金刚佛，依藏语“多杰”译为金刚，“金刚”喻意为坚不可摧[1]，“羌”字意为永恒持有[2]，意为总持统摄一切金刚[3]，为藏传佛教中噶举派、格鲁派与萨迦派等传承的本源，宁玛派的本源则为普贤王如来[4]。
汉地有关“多杰羌”佛号的使用，始于元、明、清三代，最初多杰羌被直接音译为“朵儿只唱”[5][6][7][8]，后曾被译为“多吉锵”[9]，现今多译为“多杰羌”[10][2][11][12]。
佛教地位
在佛教教义中，佛陀具备三身，即：法身（普贤王如来，藏语：阿达尔玛佛）为不生不灭的宇宙真谛，是一切法教的究竟本源[4]，由于法身无形无相，不可言说，无法度众生，必须有具相圆满的佛身才能广为众生说法[13]。故由法身直显原始的圆满报身多杰羌佛[14]，为宇宙间第一尊具有形相的佛陀[15]，其化身为随类应化无量化身。
民国太虚大师于所著的《佛学概论》中说：“‘多杰羌佛’译为金刚总持，现持金刚杵以降伏一切魔怨，是依佛大雄大力具足无量方便功德而言。一切如来都有金刚身。[16]”
佛教包含显密二宗，依教法的深浅次第是先学显、后学密，显密圆融一体。因此，无论是学小乘、大乘或金刚乘教法，都必须学习显宗的经、律、论三藏义理。印度佛教金刚乘兴盛于七世纪，至十一世纪衰亡，于八世纪时传入西藏，演变成今日的藏传佛教，以普贤王如来、多杰羌（金刚总持、持金刚）为一切教法的根本，又称为密乘或密宗[17]。
因此，藏传佛教各教派都将多杰羌（金刚总持、持金刚）作为法脉传承的根源，在传承皈依境中，可以见到将多杰羌佛描绘安立于整个皈依境最高的主尊位置[18]，如西藏密宗四大教派：宁玛派（红教）[19]、萨迦派（花教）[20]、噶举派（白教）[21]、格鲁派（黄教）[22]等主要派系[4]。
在宁玛派大圆满的教授中，视普贤王如来为本初佛，也就是一切众生的觉性（法身），大圆满教法便源自于普贤王如来。但从究竟义而言，多杰羌佛（金刚总持）与普贤王如来并没有差异性，而是在传法过程中，因为大圆满法的传承缘起关系，会将之有所区分，在本质上是没有任何差别的。由此，说宁玛派的传承根源于多杰羌佛，也是于法有据[23]。
形相
在唐卡中，多杰羌佛的佛身为深蓝色，一面二臂，左手握金刚铃、右手持金刚杵，交叉于胸前，头戴宝冠，身着天丝衣，配饰珍宝璎珞，结双跏趺坐于莲花日月二轮之上[24][25]。
弟子
多杰羌佛为十方诸佛、菩萨之师，其著名的佛陀弟子有五方佛，即：中央毗卢遮那佛（即大日如来）、东方阿閦佛（又称不动佛）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛及北方不空成就佛，由第三世代的五方佛再传给金刚萨埵递传至今[15]。
词义混淆识别
多杰羌佛意为金刚总持（持金刚），在佛经译释过程中常有名相混淆的情况，举例如下：
- 修持“金刚乘佛法”的上师称为“金刚持”，非持金刚[27]。
- 佛教念诵法的一种，称为“金刚持念”[28]。
以上是持金刚常见的混淆略举，唐朝的一行禅师在《大日经义释》中阐释了金刚手菩萨与执金刚神的定义差异，与西藏密续中对持金刚（佛）的定义不同，因为持金刚在显教与密教的多重别义，常见有理解混淆与引用错误的情况。
参考文献
外部链接
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
