全然败坏（英语：Total Depravity，也称Total Inability，完全无能力），为新教路德宗并改革宗教会的基本教条，[1][2][3]是由神学家奥古斯丁与约翰·加尔文等归纳圣经各要点后所形成的神学教义，认为自亚当堕落之后，人类死在罪恶过犯当中[4]，完全没有能力选择跟随神，没有能力接受耶稣基督为他的上帝和救主。[3]
这是关于 阿民念主义的系列文章
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| 雅各布斯·阿民念 | |
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《西敏信条》论到全然的败坏是这样说的，“因堕落在罪中，要行与得救相关的属灵的善事，人在意志上已经完全丧失了这样的能力；因此，他既是属乎血气的人，心中完全与善为敌，死在罪中，所以，他无法靠他自己的力量归正，也不能预备自己归正。”
信奉克尔文主义的教会完完全全地持受此教义，并列入《预选说》五条中的第一条。神学家阿民念实际上也是支持此教义，认为人在信耶稣之前，没有能力做神眼中称义的事，只是人还有一丝残存的神恩，可以让人有能力决定是否跟随耶稣。信义宗与改革宗（包括长老宗和部分浸信宗教会）在此立场上完全一致。[3][1][2]
预选说五要点
- 全然败坏（Total depravity），人类由于亚当的堕落导致原罪，而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。
- 无条件的拣选（Unconditional selection），上帝无条件地拣选得救者，并非因为该人的行善积德，也非预言了该人即将因信称义。
- 限定的代赎（Limited atonement）基督受极刑，是为那些天选之人而赎罪，不是为世上所有的人。
- 不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），天选之人不可能拒绝上帝的救恩，上帝的恩典，不可能因为人的原因而被阻挠，因为神恩强势，无法拒绝。
- 圣徒恒忍蒙保守（Perseverence of the saints），已得到的救恩不会丧失，上帝必能保守并引导天选之人在信仰的路上得胜。
参考文献
扩展阅读
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