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三界(梵语:त्रैलोक्य,罗马化:trai-lokya),佛教用语。三界为:欲界、色界、无色界。三界构成世间,相当于三有。有情众生都在三界中因为烦恼的关系生死轮回。此概念被道教借入,也称三界二十八天。
在净土宗昙鸾大师所著的《略论安乐净土义》中,说明阿弥陀佛极乐世界等佛国净土非属三界。[1]
梵语त्रैलोक्य(trai-lokya)还可以翻译为三世,指时间界,如过去、现在、未来纵三世佛(过去佛燃灯佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛)。
十法界 |
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三界二十八天 |
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中央:善法堂天 |
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无色界 | 上界天 | 非想非非想处天 | |||
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无所有处天 | |||||
识无边处天 | |||||
空无边处天 | |||||
色界 | 四禅天 | 无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天(此五天合称五不还天,为不入轮回解脱圣者所居) 福生天、福庆天、广果天、无想天 | |||
三禅天 | 少净天、无量净天、遍净天 | ||||
二禅天 | 少光天、无量光天、光音天 | ||||
初禅天 | 梵众天、梵辅天、大梵天 | ||||
欲界 | 空居天
(居虚空天) |
他化自在天(他化乐天) | |||
化乐天(化自在天) | |||||
兜率天(睹史多天) | |||||
夜摩天(炎摩天) | |||||
地居天 | 忉利天 三十三天 |
中央 善法堂天 |
东方 | 影照天、智慧行天、众分天、曼陀罗天、 上行天、威德颜天、威德焰轮光天、清净天 | |
西方 | 波利耶多天、离险岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、 旋行天、金殿天、鬘形天、柔软天 | ||||
南方 | 山峰天、山顶天、善见城天、钵私他天、 俱吒天、杂殿天、欢喜园天、光明天 | ||||
北方 | 杂庄严天、如意天、微细行天、歌音喜乐天、 威德轮天、日行天、阎摩那娑罗天、速行天 | ||||
四天王天 | 东方 | 持国天(提头赖咤天) | |||
南方 | 增长天(毗琉璃勒天) | ||||
西方 | 广目天(毗琉璃婆叉天) | ||||
北方 | 多闻天(毗沙门天) | ||||
游空天 (游虚空天) |
日月星宿天 | ||||
地下天 | 常放逸天(常骄天、恒㤭天) | ||||
持华鬘天(持鬘天) | |||||
坚手天 |
三界 | 九地 | 二十八天 | 六道 | |||||
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无色界 | 四地 | 非想非非想地 | 4 | 非想非非想处天 | 四天 | 天道 | ||
无所有处地 | 3 | 无所有处天 | ||||||
识无边处地 | 2 | 识无边处天 | ||||||
空无边处地 | 1 | 空无边处天 | ||||||
色界 | 四地 | 舍念清净地 | 9 | 色究竟天 | 五净居天 | 四禅九天 | ||
8 | 善现天 | |||||||
7 | 善见天 | |||||||
6 | 无热天 | |||||||
5 | 无烦天 | |||||||
4 | 无想天 | |||||||
3 | 广果天 | |||||||
2 | 福生天 | |||||||
1 | 无云天 | |||||||
离喜妙乐地 | 3 | 遍净天 | 三禅三天 | |||||
2 | 无量净天 | |||||||
1 | 少净天 | |||||||
定生喜乐地 | 3 | 光音天 | 二禅三天 | |||||
2 | 无量光天 | |||||||
1 | 少光天 | |||||||
离生喜乐地 | 3 | 大梵天 | 初禅三天 | |||||
2 | 梵辅天 | |||||||
1 | 梵众天 | |||||||
欲界 | 一地 | 五趣杂聚地 | 6 | 他化自在天 | 六天 | |||
5 | 化自在天 | |||||||
4 | 兜率陀天 | |||||||
3 | 夜摩天 | |||||||
2 | 忉利天 (三十三天) |
中央 | 善法堂天 | |||||
东方 | 影照天、智慧行天、众分天、曼陀罗天、上行天、 威德颜天、威德焰轮光天、清净天 | |||||||
西方 | 波利耶多天、离险岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、 旋行天、金殿天、鬘形天、柔软天 | |||||||
南方 | 山峰天、山顶天、善见城天、钵私他天、俱吒天、 杂殿天、欢喜园天、光明天 | |||||||
北方 | 杂庄严天、如意天、微细行天、歌音喜乐天、威德轮天、 日行天、阎摩那娑罗天、速行天 | |||||||
1 | 四天王天 | 东方 | 持国天(提头赖咤天) | |||||
南方 | 增长天(毗琉璃勒天) | |||||||
西方 | 广目天(毗琉璃婆叉天) | |||||||
北方 | 多闻天(毗沙门天) | |||||||
修罗道 | ||||||||
人道 | ||||||||
畜生道 | ||||||||
恶鬼道 | ||||||||
地狱道 |
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