老年

老年（英语：old age），一般指花甲子之年（约60岁虚数的年龄）。生物的生命周期一个阶段，即儿童、青少年、中年、老年到死亡的之后这一段时间，生物学上可以指接近当前时代的预期寿命的年龄。

由于世界各地对老年的定义都稍有不同，目前学界对老年的具体年龄段没有定论^[1]。

2011年，联合国提出了一项专门保护老年人的人权法案^[2]。

老年人

定义

不同的文化圈对于老年人有着不同的定义。由于生命的周期是一个渐变的过程，壮年到老年的分界线往往是很模糊的。有些人认为做了祖父祖母就是进入了老年，有的人认为退休是进入老年的一个标志。

世界卫生组织（WHO）及西方一些发达国家对老年人的定义为60周岁以上的人群。中国古代曾将50岁作为划分^[3]。台湾对老年人的定义为65周岁以上的人群。

称谓

中国传统上对于老年人的高龄有些褒扬的称谓。

60岁：耳顺之年^[4]、花甲子之年^[5]、耆[qí]艾：古称六十岁的人为“耆”。下寿：古人以六十为下寿。
61岁：还历寿。^[6]
70岁：从心之年、古稀之年^[7]：悬车之年、杖围之年。中寿：七十为中寿。耄[mào]：70岁。^[8]
77岁：喜寿。^[9]
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、伞寿。^[10]耋[dié]：指八九十岁的年纪。^[11]^[12]^[13]中寿：指80岁以上。
88岁：米寿。^[14]
90岁：上寿：九十为上寿。
99岁：白寿，指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁：期颐：指百岁高寿。^[15]
108岁：茶寿：茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

特征

一般来讲进入老年的人生理上会表现出新陈代谢放缓、抵抗力下降、生理机能下降等特征。头发、眉毛、胡须变得花白也是老年人最明显的特征之一。

对待老人的态度

现代世界上各个文化圈均提倡对于老人的善待，中日韩等东亚国家传统上要求晚辈侍奉长辈，称为孝道。另一方面，从古至今，人类也会因为各种各样的原因而歧视老人，遗弃老人甚至虐待老人，在远古时有些民族甚至有“弃老”的习俗。目前各国针对老人生活食衣住行上的需求的照护，以及对于老人（长者）的看护，各种老人福利设施，成立老人相互照护团体，不老社团（health senior group）、长期照护、优待等，使老人有自己的朋友生活圈，并且于年老时能活得更有尊严。

人口老化

全球 60 岁及以上的人口数量从 1980 年的 3.82 亿攀升至 2017 年的 9.62 亿，预计到 2050 年将增至 21 亿。^[16]

老人住房

老人住房的建筑设计应解决居住空间的布局和设计以及房间、固定装置和家具之间的距离。充足的空间支持老年人的活动，改善他们的健康和身体机能。尽管住宅单元内的距离较短有助于他们的活动，但有限的空间限制了轮椅使用者。根据 Bogataj、McDonnell的说法，无障碍设施管理（例如建筑物、通信和交通设施）有助于老年人实现和维持积极的老年生活。其中包括在建筑物中使用适当的颜色来增强老年人的活动和情绪，从而抵消感官障碍，同时良好的光度对比有助于视力敏锐度。考虑到脊柱弯曲和活动范围有限，可以将固定装置和配件（例如橱柜）设计为适合老年人的适当可调节高度。 Leung, Famakin 断言安老院舍应该有额外的设施，例如防滑地板和扶手^[17]。

老人图集

老伯肖像画
老年人的拼图
一名墨西哥的老妇
一位来自英国的老妇
华裔老伯
一个白人老伯
一个南亚裔老伯

注释

[1]
Old age. Oxford Reference. 2006 [2016-04-04]. ISBN 9780198568506. doi:10.1093/acref/9780198568506.001.0001. （原始内容存档于2021-02-25）.
[2]
Human rights of older persons. OHCHR.org. Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. [2020-08-07]. （原始内容存档于2021-04-28）.
[3]
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾，年老的。
[4]
《论语·为政》孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
[5]
花：十天干十二地支配合用来纪年，天干有十，地支有十二生肖。自从还原甲子起，六十年成一周为十干十二支，因此称六十岁为甲子之年。
[6]
由于按干支纪年法，60+1年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
[7]
杜甫有《曲江》曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
[8]
《盐铁论·孝养》：“七十曰耄。”
[9]
草书“喜”字似七十七，故特代指77岁。
[10]
因“伞”字草体形似“八十”，故称“伞寿”。
[11]
《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”
[12]
《尔雅·释言》注：“八十为耋。”
[13]
《毛传》又云：“耋，老也，八十曰耋。”
[14]
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
[15]
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
[16]
Exploring the Market Requirements for Smart and Traditional Ageing Housing Units: A Mixed Methods Approach. Smart Cities 2022, 5, 1752-1775. https://doi.org/10.3390/smartcities5040088
[17]
Exploring the Market Requirements for Smart and Traditional Ageing Housing Units: A Mixed Methods Approach. Smart Cities 2022, 5, 1752-1775. https://doi.org/10.3390/smartcities5040088

参见

[1] [1]
Old age. Oxford Reference. 2006 [2016-04-04]. ISBN 9780198568506. doi:10.1093/acref/9780198568506.001.0001. （原始内容存档于2021-02-25）.

[2] [2]
Human rights of older persons. OHCHR.org. Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. [2020-08-07]. （原始内容存档于2021-04-28）.

[3] [3]
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾，年老的。

[4] [4]
《论语·为政》孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

[5] [5]
花：十天干十二地支配合用来纪年，天干有十，地支有十二生肖。自从还原甲子起，六十年成一周为十干十二支，因此称六十岁为甲子之年。

[6] [6]
由于按干支纪年法，60+1年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

[7] [7]
杜甫有《曲江》曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

[8] [8]
《盐铁论·孝养》：“七十曰耄。”

[9] [9]
草书“喜”字似七十七，故特代指77岁。

[10] [10]
因“伞”字草体形似“八十”，故称“伞寿”。

[11] [11]
《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”

[12] [12]
《尔雅·释言》注：“八十为耋。”

[13] [13]
《毛传》又云：“耋，老也，八十曰耋。”

[14] [14]
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

[15] [15]
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

[16] [16]
Exploring the Market Requirements for Smart and Traditional Ageing Housing Units: A Mixed Methods Approach. Smart Cities 2022, 5, 1752-1775. https://doi.org/10.3390/smartcities5040088

[17] [17]
Exploring the Market Requirements for Smart and Traditional Ageing Housing Units: A Mixed Methods Approach. Smart Cities 2022, 5, 1752-1775. https://doi.org/10.3390/smartcities5040088

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