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竹林七贤之一 来自维基百科,自由的百科全书
阮咸出生于三国曹魏前期,在竹林七贤中仅比王戎年长。阮咸为人“任达不拘”[1],年少时与其姑母家的鲜卑婢女私通。阮咸之母去世后,姑母将远行,起初答应留下此婢,临行时又将她带走。守孝中的阮咸得知,穿着孝服,借客人的驴子急追姑母。追得后,阮咸骑一驴载着婢女共返,说:“肚子里的孩子可不能丢掉!”[2]。因此为世人所讥。后来此婢生得一子,阮咸写信给姑母说:“胡婢遂生胡儿。”姑母回信答道:“《鲁灵光殿赋》曰:‘胡人遥集于上楹。’可字曰‘遥集’也。”此儿即阮孚。[3]
阮咸嗜酒,尤其与族侄阮脩意气相投。阮咸曾与族人聚饮,不用酒杯,而将酒盛在大瓮中,几人围坐在瓮前对饮。此时有一群猪也来寻酒,阮咸便直接与猪群共饮。[2]
按照魏晋时风俗,七月七日,阮氏各族都将华贵的衣物拿出来晾晒。唯独阮咸在庭院里挂了一条布犊鼻裈[4]。有人问他何故,答曰:“未能免俗,聊复尔耳。”[2]
西晋初年,阮咸出仕为散骑侍郎。山涛举荐其为吏部郎,评之曰“清真寡欲,万物不能移也”[5]、“若在官人之职,必妙绝于时”[6]。晋武帝因阮咸所为多违礼法,改用陆亮。阮咸由散骑侍郎出任始平太守后病逝[7],《晋书》本传则谓其“以寿终”,大约卒于晋武帝末年。无著作传世。[8]
阮咸妙解音律,时人谓之“神解”[9]。汉、魏之际,宫廷音律典章亡佚殆尽。晋初,武帝命中书监荀勗依古法调奏律吕,以正雅乐。事成后,阮咸认为荀勗所制乐器声高而悲,不合典制,应是当时的尺与古代的尺长度不同所致。[10]。荀勗不悦,借故迁阮咸为始平太守,远离洛阳。后来有古代铜尺出土,果然比荀勗制造乐器所用的尺长4分。[11][12][13]
阮咸善弹琵琶。据说他改造了汉代流行的“秦琵琶”[14],与从西域传入的曲项琵琶不同。这种琵琶大约为铜质、直项、长颈,有13柱[15]。唐人在阮咸墓中发现了这种琵琶,不识其名,因称其为“阮咸”[16][17]。一说因其器形类似阮咸所弹琵琶而得名[15],后世简称为阮,是月琴、秦琴的前身。[18]南京西善桥东晋南朝墓出土的砖印模画“竹林七贤与荣启期”、北京故宫博物院所藏三国吴青釉陶仓[19]上的阮咸便是弹奏琵琶的形象。
仲容青云器,实禀生民秀。达音何用深,识微在金奏。郭弈已心醉,山公非虚觏。屡荐不入官,一麾乃出守。
白居易作《和令狐仆射小饮听阮咸》
掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇佩玉铮铮。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。
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