谢姓角（中角）谢姓狮团是台湾台南市学甲区中角庄头内的一个民俗艺阵，成立时间约于日据时期，且在当时即已有出现于学甲慈济宫上白礁刈香的宗教活动运作，此狮团创立初期是以谢姓族人为主要成员，目前被台南市政府以及文化部登录为重要文化资产。[1]
历史脉络
关于金狮阵的由来有不少，其中之一便是相传狮阵祖师爷为宋太祖赵匡胤，之所以有此传说，是因为宋太祖创一套拳法即为太祖拳，且之后因拳法多融入宋江四阵（宋江阵、金狮阵、白鹤阵、五虎平西阵等）所使用，因在台湾地区宋江四阵流传最广尤其是宋江阵，故而习练此拳法的人也最多。此套拳法有一个普遍现象即在演练时是打硬拳，而非一般的仅是做动作与架式的展现而已，然这又与各地区创立宋江阵的目的多为保乡卫民有极其密切的关连性。[2][3]
据中角庄头当地居民所述，在日据时期谢姓狮团即已存在，另也因早期学甲的山寮、学甲寮、东边角、西边角、三角仔、草坔、头前寮等聚落，几乎是以谢姓家族为主，因此狮团在创立之初团员也都是谢姓族人，所以此狮团便以“谢姓狮团”为名。[1][4]
谢姓角（中角）谢姓狮团在成立以后基于同姓氏之缘，曾聘请来自西港乌竹林金狮阵谢姓的拳术师傅前来指导，然因为金狮阵对于师承有阵头姓氏亲族、师徒传承、结盟关系等的观念，即是有所谓的红脚（巾）、黄脚（巾）、青脚（巾）、…等派别区分，又因谢姓师傅的师承脉络是红脚（巾），也因此谢姓狮团在宗派上属于红脚红脚（巾）派。其后因故未能持续运作而曾中断一段时间，直至1988年因地方开始办理学甲香之后，地方有心人士方又开始重组训练，目前本阵在学甲地区乃属著名阵头，并且在上白礁祭典活动中除担任开基二大帝的驾前护卫之外，而在祭典尾声即入庙后也需要负责净庙的工作以便进行安座，故而此阵头在整个祭典活动中的重要性相当高。[3][5][6][7][8]
传统与特色
金狮阵虽为由宋江阵所蜕变而来，然因演出的质性的不同故而两者之间在出阵的表现上有些许的差异性，一如宋江阵在展演时是由“头旗”以及“双斧”来做为领头，但是狮阵则却是以“狮头”进行整个演出的主轴，因而“狮头”在出阵的演出中所占的地位重要性甚高，此外，狮头既是表演的主角同时也是具有相当的神灵性，因此在没有出阵时祂则被视为神祇必须加以供奉，而一般有设置金狮阵的庙宇，都设有专祠或神坛来供祀狮头。[7][8]
狮头是狮阵最重要的装备，并且在早期传统狮头的制作因都是由土模加上纸糊，土模纸糊在制作上的程序相当复杂且耗时，因而随着材料科技的发展，又加上为降低制作成本等问题，其后甚至为简化制作工序等的时效考量，近年来大多数的狮头多为玻璃纤维材质来制作，而中角（谢姓角）谢姓狮团所使用的狮头，至今仍保持土模纸糊的。[7][9]
另外，（金）狮阵的出阵演出形式虽然与宋江阵相似，然而它的套数以及阵型却完全没有如宋江阵那么的多样与复杂性，那是因为它主要还是以“弄”狮头为主，而将狮头的演出部分弄完了才会再进行其他的表演。而其地的表演部分，则是有单人打、双人打和群体合打等项目，然而其实大部分的时间仅仅是做动作并随着演出内容作大声呐喊壮声势。此外阵头所使用的一些兵器也大多来自宋江阵中的武器，其中使用最多便是藤牌，当然最累的是弄狮头的人，故而演出时至少也都需要5-6个人不断的轮替弄动狮头，如此才能将金狮表现得栩栩如生。[4][7][8]
大部分的武术性质阵头在接获演出任务之后，都会有一些相关的仪式，而因中角（谢姓角） 谢姓狮团师承西港乌竹林金狮阵，故而也相对地承袭了一些相关习俗如：开馆、谢馆等仪式。开馆是向神明报告练习情形，也就是请神明进行“验收”的意思，谢姓狮团的开馆仪式是往大庙即保生大帝台湾开基祖庙学甲慈济宫进行。[4]
登录民俗类文化资产
由于谢姓狮团有着一些的文史典故，加上至今其狮头仍保留传统的土模纸糊工艺，此外，也传承著不少的传统技艺、文物、以及仪式等技艺与事物，如是措施皆富有文史上的保留价值，故而获得登为台南市传统艺术文化资产保存的团体之一。[4][10]
参考资料
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