蚶贝比卖与蛤贝比卖

蚶贝比卖^[1]（キサガイヒメ）与蛤贝比卖（ウムギヒメ）为《古事记》的记述，《出云国风土记》则写成支（枳）佐加比卖命（きさかひめのみこと）及宇武贺比卖命（うむかひめのみこと），祂们二人乃日本神话里的女神。

概要

古事记之记载

八十众神与受到前者嫉妒的大己贵命走到伯伎国手间山山脚下时，对大己贵命说：“听说这里有红色野猪，我们去山上赶牠下来，你在此等候。若你失手没有抓住，我们必定杀了你。”八十众神到了山上，用火烧一颗似猪的巨石并推落山谷，大己贵命伸手抓取时活活被烧死。悲伤的母亲刺国若比卖（サシクニワカヒメ）前往高天原请求神产巢日神救助，后者遂派遣蚶贝比卖^[2]、蛤贝比卖二神做法使之复活。首先蚶贝姬刮削贝壳磨成粉，接着蛤贝姬将贝壳粉、蛤汁、母乳混合，涂敷在大己贵命的身躯上。大己贵命不但复活，而且变成英俊挺拔的青年。

出云国风土记之记载

支佐加比卖命乃神魂命之女，祂为了临盆生下佐太大神来到了加贺神埼，却不小心遗失重要的弓箭。于是祂祈愿让弓箭回来，此时飘来角制弓箭。但祂说：“这不是我的弓箭”并丢弃之，更集中精神祈愿，海浪冲上来金弓箭，祂取回并说：“这洞窟真是黑暗！”。所以祂拿起弓箭朝洞窟射去，映照了一片光明。

解说

在日本民间疗法里，将赤贝之壳磨成粉末配上状如母乳之白色蛤汁，原本就是治疗烧烫伤的偏方。此外将白色蛤汁譬喻成母乳，乃因后者具有孕育生命力的象征，所以也有学者将神名中的“蛤（ウム）”与“母（おも）”联想在一起，解释成“从母乳里重生”^[3]。承前述，另一方面也有学者认为“蚶（キサ）”与古日语中的“父（カソ）”发音接近，故与前述“蛤（ウム）”相互配对^[4]。此外，《和名类聚抄》也记载蛤即为海蛤（ウムキノカヒ），自古以来作为入药的材料^[5]。

信仰

• 祭祀此二神祇之神社主要有：
  • 出云大社之摄社天前社（或称伊能知比卖神社，位于岛根县出云市）
  • 岐佐神社（静冈县滨松市西区）
• 单独祭祀蚶贝比卖的神社有：
  • 加贺神社（日语：加賀神社 (松江市)）（岛根县松江市岛根町）
• 单独祭拜蛤贝比卖之神社有：
  • 法吉神社（岛根县松江市法吉町）

内部链接

• 大国主神
• 神皇产灵尊
• 加贺之潜户

参考资料

• 《日本神话事典》，大林太良、吉田敦彦监修，大和书房，1997年，ISBN 978-4-479-84043-5。
• 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，户部民夫著，新纪元社，1997年12月，ISBN 978-4883172993。
• 《日本神样事典》，CR&LF研究所著，赖又萁译，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。

1. “蚶”字本应作上“讨”下“虫”，但电脑无法打出此古字，故一般常作蚶字。
2. 日语中“比卖（ヒメ）”亦可写作“姬”。
3. 见《古事记注釈》，西乡信纲著，第三卷第35页，ちくま学芸文库，2005年，ISBN 4-480-08913-6。
4. 参看《古事记》，〈新潮日本古典集成〉，西宫一民校注，新潮社，1979年，ISBN 978-4-10-620327-5。
5. 譬如《和汉三才图会》也记载海蛤可以治疗气喘。