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台湾文艺家协会(白话字:Tâi-oân Bûn-gē-ka Hia̍p-hōe),1939年12月4月由台湾诗人协会改组而成,在台北成立。会员共有六十二人,由黄得时、西川满为筹备委员。当时参与的台湾作家有王育霖、王碧蕉、郭水潭、邱淳洸、邱永汉、黄得时、吴新荣、周金波、庄培初、张文环、水荫萍、杨云萍、蓝荫鼎、龙瑛宗、林精镠(林芳年)、林梦龙等人。隔年的1月1日,该协会的机关杂志《文艺台湾》创刊,由日本作家西川满担任主编兼发行人。1941年2月发行2卷1号以后,该协会为了配合日本帝国主义的宣传和响应皇民化运动而改组,会长为台北帝大教授矢野峰人,事务组长为西川满。改组后西川满另行筹组“文艺台湾社”,《文艺台湾》也改由“文艺台湾社”发行,协会形同解散。此后《文艺台湾》实际上成为西川满一手主导的杂志,被塑造成日本人外地文学的象征,以浪漫、耽美的艺术至上主义为主[1][2]。
成立宗旨为“以求促进台湾地区文艺之向上发展,以及会员间的互助与亲睦”。台湾文艺家协会的章程有八条,第一条与第二条规定该会的名称与目的。第一条全文:“本会称曰台湾文艺协会,以有关心于台湾文艺并能够为台湾文艺进展上努力的有志而组织,以自由主义为会的存在精神。”第二条全文:“谋台湾文艺的健全的发达为目的。”
台湾文艺家协会的章程第三条有规定该会应当从事的活动,并且开列出四项:“关于文艺及与文艺有直接关系的各种问题之研究批判”、“关于文艺知识及文艺趣味的普及上应分的行动”、“发行机关杂志或刊行相当的单行本”、“其他为遂行本会目的,认为必要的事项。”
实际的执行状况如下:
在日治时期台湾作家的作品刊载方面,目前已知有台湾作家龙瑛宗的〈白色的山脉〉(1941年文艺台湾)、〈不知道的幸福〉(1942年文艺台湾);叶石涛〈林君寄来的信〉(1943文艺台湾)、〈春怨〉(1943年文艺台湾);周金波的〈志愿兵〉(1941年文艺台湾)、〈水癌〉(1940年文艺台湾)[4];台湾作家陈火泉最受人争议的作品〈道〉等。台湾第一位女记者,杨千鹤的处女作,〈哭婆〉便是在《文艺台湾》发表而得到西川满的赏识,随后进入台湾日日新报社担任家庭文化栏记者[5]。而日人作家、学者的“外地文学”相关论述,包括岛田谨二〈外地文学研究的现状〉与中村哲〈外地文学的课题〉也刊载其上。此外,该杂志也曾连载日人作家滨田隼雄的作品《南方移民村》与西川满的小说《台湾纵贯铁道》[6]。该刊物是一本综合性的文艺杂志,除了新诗、小说、评论这种新文学的文类,也有短歌、俳句等属于日本传统文学的文类,此外也刊载绘画、版画之类的艺术作品[7]。《文艺台湾》与《台湾文学》的台湾人作家的作品,曾经被当时台湾总督府发行的《台湾时报》为首,《台湾日日新报》等台湾各报纸杂志大力刊载[6]。
该杂志发行到1944年1月第七卷第二号停刊为止,《文艺台湾》共发行了三十八期,创下战前台湾文学史上,寿命最长的文艺杂志的记录。与之审美取向、观点对立的是《台湾文学》,由脱离《文艺台湾》的张文环、中山侑等人所创[6]。关于这份杂志作品的普遍风格,研究者黄琪椿认为:“这些作品多采材于台湾,具浓厚乡土味。《文艺台湾》所呈现的乡土不是着眼于台湾人生活严酷现实的台湾,而是生活在台湾的日本人,一面憧憬著日本内地,一面带着旅行者的眼光,好奇地追寻着异国情调的台湾,因此《文艺台湾》所主张的文学,是以文艺家岛田谨二提倡的:不模仿日本本土文学,充分表现台湾特殊性,树立台湾独自的文学以做为日本文学之一翼的‘外地文学’。”[8]。该杂志的发行量当时有多少,据台湾文学研究者藤井省三的研究,“以第二号的三千五百册左右为顶点,而其下限也都维持在二千册左右。另外,根据第二卷第五号(1941年8月)的〈编辑后记〉,可以知道出版第八号以后,尽管好评不断,但是因为战争时期限制纸张的缘故,而无法印刷二千册以上。”以上仅是推估,实际情况仍须后来者努力[6]。
《文艺台湾》作为含括文学、民俗、绘画、装订艺术之文艺杂志,其内容相当丰富多元。文学方面的参与者包括西川满、滨田隼雄、川合三良、新垣宏一、岛田谨二、矢野峰人、周金波、龙瑛宗、陈火泉、黄得时、杨云萍、黄凤姿、张文环、叶石涛等。创刊号及最初几期之刊登的文类以诗歌为大宗,其中又以新诗为主,间杂短歌、俳句;其后以综合性文艺刊物为目标发展,逐渐增加小说、随笔、评论以及民俗考据文章,在美术设计风格上则仍延续自《妈祖》、《华丽岛》以来,结合“府展”重要版画家立石铁臣、宫田弥太郎作品的形式,寓含台湾民俗与宗教色彩。[9]
重要作品在小说方面,有西川满〈赤崁记〉、〈采硫记〉、〈台湾纵贯铁道〉,滨田隼雄〈南方移民村〉、周金波〈水癌〉、〈志愿兵〉、陈火泉〈道〉等。[9]
该杂志在1943年11月13日“台湾决战文学会议”召开之后停刊[10]。