池坊（日语：池坊／いけのぼう Ikenobō）是日本的华道家元。插花的根源。历史最久、拥有最多的会员数。池坊之名源自圣德太子的沐浴之池，原本是京都顶法寺（通称六角堂）的塔头中的本坊，代々负责经营・管理顶法寺本堂六角堂。
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池坊之发祥地、六角堂（京都市中京区）
池坊之僧，作为顶法寺的住持，负责为六角堂的本尊如意轮观音供花。池坊和立花的关连在文献上初见于宽正3年（1462年）。东福寺之僧云泉太极的日记‘碧山日录’中，同年2月25日条记载，池坊12世池坊专庆在金瓶中插草花数十枝，获得京都风雅之士的好评。天文11年（1542年），池坊28世专应著‘池坊专应口传’将立花的理论和技术体系化。专应的后继专荣、初代专好、2代专好的3代确立池坊立花的样式。作为华道的家元直到现在。江户时代，分流形成远州流、古流等许多流派。45世池坊专永宗匠将池坊国际化，在海外发扬光大。
- 生花（しょうか）
- 生花正风体（しょうかしょうふうたい）
- 生花新风体（しょうかしんぷうたい）
- 立花（りっか）
立花正风体之十体分别为:
- 1.正风体﹝直真﹞
- 2.幽玄体﹝除真﹞
- 3.景曲体﹝砂之物﹞
- 4.野泽体﹝草花立花﹞
- 5.池中体﹝水草立花﹞
- 6.山头有草体﹝草之真立花﹞
- 7.山下有竹体﹝请眮竹立花﹞
- 8.枯木强力体﹝曝木之真立花﹞
- 9.一色体﹝一色物立花﹞
- 10.乱曲体﹝律动、色香之立花﹞
立花新风体之九体分别为:
- 1.长高体
- 2.丽容体
- 3.神妙体
- 4.横溢体
- 5.一色体
- 6.景曲体
- 7.轻妙体
- 8.微妙体
- 9.乱曲体
- 池坊专庆
- 池坊专能
- 池坊专秀
- 池坊专胜
- 池坊专和
- 池坊专昭
- 池坊专増
- 池坊专明（初代）
- 池坊专承
- 池坊专誓
- 池坊专应
- 池坊专荣
- 31世 池坊专好（初代）：生年不详～元和7年（1621），华道家元三十一世。达成天下统一的丰臣秀吉，大刀改变了京都的都市构造，在这样的背景下，初代专好守护了聚集百姓信仰的六角堂。天正18年（1590）于毛利辉元宅邸，文禄3年（1594）于前田利家宅邸皆插立了迎接丰臣秀吉的砂物立花，展现充满豪华生命力的桃山文化。
- 32世 池坊专好（2代目）：天正3年（1575）～万治元年（1658），华道家元三十二世。为后水尾天皇（上皇）所重用，寛永元年（1624）之后，担任京都御所与仙洞御所立花会的指导，提高了池坊的地位。集符合纤细优美的寛永文化的立花样式于大成，在寺院社会与贵族公家社会，甚至百姓间卷起了立花流行的风潮。
- 33世 池坊专存
- 34世 池坊专养
- 35世 池坊专好（3代目）：天和元年（1681）～享保19年（1734），华道家元三十五世。承袭先代专养的惯例，于自己就任六角堂住持与幕府将军交替之际前往江戸城谒见，并在京都知恩院举办德川家康百回忌时献上立花，加深与幕府间的关系。宝永5年（1708）大火烧毁六角堂，三代专好于正德3年（1713）重建六角堂，并将本堂与长方形的拜堂组合起来，形成与现在六角堂几乎相同的形式。
- 36世 池坊专纯
- 37世 池坊专意
- 38世 池坊专纯
- 39世 池坊专弘
- 40世 池坊专定
- 41世 池坊专明（2代目）
- 42世 池坊专正
- 43世 池坊专启
- 44世 池坊专威
- 45世 池坊专永（现家元）
- 46世 池坊由纪（次期家元、4代目专好袭名预定）：于1989年11月得度并指名为次期家元，2015年11月袭名“专好”。以“活现生命”的池坊之心，从事多样的活动。现任紫云山顶法寺副住职、日本插花艺术协会副会长、冰岛共和国名誉领事。
- 47世 池坊专宗(目前尚为大学学生)
