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清朝经学家、文字音韵训诂学家（1735－1815） 来自维基百科，自由的百科全书
段玉裁（1735年—1815年10月10日），字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏金坛人。清朝语言学家，训诂家、经学家。
雍正十三年乙卯（1735年），出生于江苏省金坛县西门外大坝头村。曾祖段武，祖父段文。十三岁补诸生，曾至扬州安定书院就读。乾隆二十四年（1759年），二十五岁中举人，任国子监教习。乾隆二十八年（1763年）师事戴震，与钱大昕、邵晋涵、姚鼐、刘台拱、汪中等学者有往来。
乾隆三十六年（1771年），段玉裁任贵州玉屏县知县。两年后调四川省，任四川富顺、南溪及巫山等知县，任职期间清正廉明，并完成了古音学之作《六书音均表》，结合了顾炎武、江永的成果，分古韵为17部，提出“古无去声”、“同声必同部”等见解。代理富顺县知县期间开始撰写《说文解字注》，每至深夜，—灯荧然，写成五百四十卷。
乾隆四十五年（1780年），46岁时去职归里，返金坛时仅有72箱书稿。嘉庆十二年，顾广圻与段玉裁为了《礼记·王制》“西郊”还是“四郊”出现歧议，顾千里评其“今大说反将凡所举出者，遇一经改一经，遇一注改一注，遇一正义掊击一正义”，成为清代校勘学史上的重大公案。[1]段玉裁有腿病，家人迷信，主张迁坟，由于新坟地点未跟当地地主商量，迁坟时发生土地纠纷，叔父打死了对方，双方打上官司，最后举家迁到苏州阊门外下津桥。
段玉裁根据《说文解字》的体例和宋朝以前的著作中所引用的《说文解字》的词句，对《说文解字》进行了校正，至嘉庆十二年（1807年），花了30多年的时间写下了《说文解字注》30卷，王念孙推崇说，自许慎之后“千七百年来无此作矣”。
段玉裁《说文解字注》中曾提到，著此书前，乃先有长编《说文解字读》之作：“始为长编，名《说文解字读》，始为五百四十卷，既乃檃括成此《注》。”《说文解字读》在《说文》研究之中一直未受到学者重视，有些学者甚至认为已经亡佚[2]。1981年日本人阿辻哲次首次发表〈北京图书馆藏段玉裁说文解字读初探〉开其先声，朱小健、张和生等人继其后于1987年发表相关论述[3]。《说文解字读》为札记性质著作，大多为经籍训诂资料之整理，成书于乾隆51年至59年之间，代表着段玉裁十余年之研究生涯。
嘉庆二十年（1815年），五月《说文解字注》全书刻成。九月八日在贫病交加之中去世，王念孙悲曰：“若膺死，天下无读书人矣！”。
著有《六书音均表》、《说文解字读》、《说文解字注》三十卷、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》十二卷、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》及《汲古阁说文订》等书。
常州段玉裁墓，在常州金坛花山乡大坝头村。为江苏省文物保护单位。
段玉裁纪念馆，位于江苏省金坛市城南风景区，占地一万五千平方米，是一座仿清式的古建筑，砖木结构，四合院布局。于1985年10月25日开馆。
[编]
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