日内瓦
瑞士日内瓦州首府 来自维基百科，自由的百科全书
日内瓦（法语：Genève，发音：[ʒənɛv] （ⓘ）；法兰克-普罗旺斯语：Genèva [dzəˈnɛva] （ⓘ）； 德语：Genf，发音：[ɡɛnf] （ⓘ））是瑞士第二大城市，属于瑞士法语区，日内瓦州首府。建在日内瓦湖流入罗讷河之处。现今，日内瓦蜚声国际主要得益于众多国际组织设立在此，包括联合国日内瓦办事处。
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日内瓦是著名的国际都市，在两次世界大战之间，国际联盟的总部就是设立在此地。今天仍然有许多国际组织在日内瓦设立总部或办事处，包括有国际红十字会的总部。属于联合国的组织有世界卫生组织等。
最早提到日内瓦的罗马将领凯撒的拉丁语拼写是Genava，取自凯尔特语的*genawa-，与意大利北部城市热那亚词源相同，来自于利古里亚语，意思是靠近水体（指的是日内瓦湖或者罗讷河出口的沼泽地）。另外一种可能性来自于伊利里亚语的河流。同时genawa的词根genu很可能来自于高卢部落，高卢语中的genu代表“嘴”，古爱尔兰语中为giun，布列塔尼语则为genoù，威尔士语则是genau。
罗马人从公元前121年开始征服阿洛布罗基人的土地，将日内瓦建设成为山北高卢的一个前哨基地，后来山北高卢地区被命名为纳博讷高卢。日内瓦港口的发展始于公元前123年，形成了一定的聚居区，房屋由泥土和木头构造。公元前58年，尤利乌斯·凯撒在他的《高卢战记》第一部第6章和第7章中提到了他在日内瓦的经历，他阻止了赫尔维蒂人渡过罗讷河（不管是使用绑在一起的船只作为浮动通道或者强行涉水）。在凯撒和他的部队临时定居在日内瓦的时候，城镇获得了进一步的发展，并成为一座罗马式城市（vicus和civitas）。不过日内瓦的区域地位比起附近的尼永（Colonia Julia Equestris）和阿旺什（Aventicum）来说略逊一筹。公元1世纪中叶，日内瓦爆发一场火灾，随即城市规划发生变化，改造为石质建筑。3世纪末期，日耳曼人的迁徙导致城市建筑遭受破坏。
日内瓦第一座基督教堂可能兴建于350左右，到4世纪末基督教建筑群已经完工，包括了30多米长的教堂和附属的洗礼堂和门廊。443年，勃艮第人进驻此地，并将日内瓦设为首都。勃艮第（第一）王国在467年将政治中心迁往里昂。日内瓦经历了两位勃艮第国王之间的内战，导致城市被焚烧。中世纪晚期之前，主教团一直在城内具有政治掌控力。563年，发生陶雷度努姆事件，山体滑坡引发了海啸，直接摧毁了日内瓦港口，并造成多人死亡。中世纪初，城市改变了原来的横向发展路线而趋向于缩小集中化发展，并且在城周围建设了防御工事。
中世纪早期日内瓦的权力是分化的，勃艮第国王拥有世俗权力，而主教则拥有精神权威。勃艮第第一王国灭亡之后，法兰克人逐步开始控制该地，最终并入加洛林王朝。不过此时的日内瓦（建立了天主教日内瓦教区）是纽斯特利亚国王和加洛林帝国皇帝之间权力斗争的焦点。843年，经过《凡尔登条约》的分割，日内瓦归属洛泰尔一世的中法兰克王国。855年，中法兰克王国再次分裂，根据《普吕姆条约》，日内瓦归属洛塔林吉亚王国，由小路易二世国王统治。875年路易二世去世，他的叔叔秃头查理控制了日内瓦教区，仅过了两年秃头查理将日内瓦交给了他的长子口吃者路易二世。又仅过了两年，贵族选举小路易二世的女婿普罗旺斯的博索为国王，下勃艮第王国或者博索尼德王朝的普罗旺斯王国建立。888年，博索去世，以此为契机重建了勃艮第王国，即上勃艮第王国。当地主教宣誓效忠鲁道夫一世。鲁道夫一世来自于韦尔夫家族，他与博索的女儿联姻。以此为契机，日内瓦主教辖区在之后的250年一直归属于上勃艮第（933年并入阿尔勒王国），直到1032年，鲁道夫三世去世，根据他的遗嘱，上勃艮第成为神圣罗马帝国皇帝康拉德二世的财产，其中自然包括日内瓦。由于统治者距离越来越远，日内瓦的历任主教不遗余力争取他们当地的政治权力，主教们还需要面对日内瓦伯爵以及周边封建领主的野心。
主教和伯爵的权力争夺日趋激化，1124年在教皇的支持下，翁贝尔·德·格拉蒙主教将赛赛尔条约强加给日内瓦伯爵艾蒙一世，这个条约确立了主教对城市的主权。1154年，皇帝腓特烈一世在给日内瓦主教法乌基尼的信件中确认他和继承者直属于皇帝的独立权力，包括属于教会的财产。1157年，教皇哈德良四世也确认了现状。到了十三世纪初，除了日内瓦主教和伯爵之外，第三股势力开始渗入——萨伏伊家族。1250年，萨伏伊伯爵夺取日内瓦城堡。在十三世纪中叶，商人和工匠联合起来，对抗主教的权力。十三世纪晚期，萨伏伊伯爵与日内瓦主教处于敌对状态。
1285年日内瓦市民任命十名检察官（或代理人）代表他们的权利。1309年，经过激烈争锋，主教终于屈服，承认市民有权组成代理人或者律师来管理他们的公民事务，条件是他们不侵犯主教的管辖权。同时，主教为公民建造了一个大厅，专门用于存放用于展览会的货物。公民从此每年年初都会在委员会内进行集会，进行年度的检察官（代理人）选举。1387年，主教阿德马尔·法布里通过宪章确认公民和代理人的特许权。同时，伴随着萨伏伊伯爵势力的膨胀，迫使主教和市民联合起来。萨伏伊家族的阿梅迪奥八世先出一手占据了日内瓦郡，并为自己的家族争取到了继承日内瓦主教席位的权利。
勃艮第战争中，日内瓦主教选择支持勃艮第公爵，勃艮第失败后，日内瓦受到了瑞士邦联的威胁，并在1475年被要求支付巨额罚款。主教开始与瑞士人接触，并在1477年与伯尔尼、弗里堡签订了为期五年的联盟条约。1519年，日内瓦公民社区与弗里堡签订了资产阶级联合条约，在萨伏伊公爵强迫下这个条约被废止。1526年，日内瓦、伯尔尼、弗里堡之间签订条约宣布主教权力被终结和走向世俗的独立自治。
日内瓦最早接触的新教思想是信义宗（路德宗），从1526年开始，德国商人开始在日内瓦商界传播信义宗的改革思想。在信仰新教的伯尔尼的影响下，日内瓦同意新教传教士在市内进行传教。1532年，纪尧姆·法雷尔到达日内瓦。1535年，天主教弥撒被禁止。1536年5月21日，日内瓦最终完成宗教改革法令，同时每个市民都有义务送自己的孩子上学[1]。从此之后，日内瓦成为归正宗（加尔文主义）的运动中心，有时也被称为“新教的罗马”。
作为牧师协会的总裁，让·加尔文在1536年6月抵达日内瓦，他对日内瓦的影响是全方面的，加尔文和法雷尔两人在1537年联合起来，撰写了21章节的“信仰告白”（法语：Confession de foi），打算强迫日内瓦所有公民和资产阶级签署，如果他们拒绝就等于被逐出教会，这直接导致反对加尔文的人增加。在市内不满情绪的影响下，加尔文于1538年流亡到斯特拉斯堡，直到1541年日内瓦共和国建立之后才返回当地继续他的管理工作。包括颁布了教会法令和民事法令（日内瓦共和国宪法）。加尔文重塑了日内瓦的政治管理机构，包括总委员会（由日内瓦资产阶级组成）、两百人委员会和六十人委员会。宗教事务则交给牧师长老会（Consistoire）负责。1553年10月，西班牙医生兼神学家赛尔韦特在日内瓦被处以火刑，因为他的著作中直接否认三位一体和基督的神性。
另外值得注意的是一位女性的宗教改革家——玛丽·丹蒂埃尔，她的名字在2003年被刻在了宗教改革纪念碑的墙体上而引起众人的关注。她和她的丈夫安托万·弗罗芒都是当时重要的神学家。她在名为《居住在其中的商人忠实的制作和创作的日内瓦城市的战争和拯救》（La guerre et deslivrance de la ville de Genève fidèlement faicte et composée par ung marchand demourant en icelle）一书中详细解释了加尔文在1538年被流放的原因。
当时的政治条件下，日内瓦距离瑞士唯一的盟友伯尔尼较远。1579年，新签署的《索洛图恩条约》有效地保护了日内瓦。从1580年，萨伏伊的卡洛·埃马努埃莱一世开始不断试图攻击日内瓦，为此日内瓦继续扩展外交政策，包括与索洛图恩、苏黎世和法国结盟。1589年一次小规模的冲突中，日内瓦和盟友击退了萨伏伊人的进攻。
1602年12月11日，萨伏伊人决定发动夜间奇袭，这次奇袭被称为“登城事件（Escalade）”而名留史册，日内瓦每年都会举行相应的纪念活动。萨伏伊再次遭到失败，在1603年7月缔结了圣朱利安条约中确定了萨伏伊和日内瓦之间的永久和平以及承认这座城市的独立性。从1550年开始，法国宗教战争中失利的新教徒开始不断涌入这座城市，使得人口翻了一番，为城市的发展注入新的活动。这些人包括商人、银行家和工匠，带来了他们的资产和外国商界的贸易关系，激发了日内瓦商业的快速发展。市政当局也给他们很多的支持，特别是在丝绸生产以及之后的镀金和钟表制造行业。
到了17世纪，更多的胡格诺派移居到日内瓦，在当地建立了很多重要的公司，其中最著名的就是金线产业专家伊丽莎白·包拉克雷（Elisabeth Baulacre）。
进入18世纪之后，日内瓦共和国的政治体制出现危机，导致两大群体之间的对抗，一方是贵族、资产阶级和拥有完全政治权利的少数（上层）公民（占公民总数的27%），另一方是绝大多数拥有少数政治权力的（下层）公民、外来定居的居民和本地人。1707年，贵族资产阶级一方内部爆发起义，起义领导者是贵族成员兼律师皮埃尔·法蒂奥，他计划扩展下层公民的权利，但由于上层得到伯尔尼和苏黎世军队的支持，导致起义失败，法蒂奥也在狱中被暗杀。在1737年又爆发了一次新的起义，导致11人死亡。日内瓦政府警告法国若要进行仲裁需照顾资产阶级和上层公民的利益。1762年市政府以“试图摧毁基督教和所有政府”的名义在市政厅前将卢梭的两部著作——《爱弥儿》和《社会契约论》全部焚毁。之后下层公民和居民通过自发选举代表（représentation）来投诉和抗议，并且在1781年2月占领了这座城市，通过了一项法律，授予下层市民、居民和农村当地人平等的公民权利。
贵族不甘心失败，他们向路易十六申请援助，一支法国-撒丁-伯尔尼组成的联合部队对日内瓦进行围攻，最终日内瓦被迫在1782年7月投降，贵族重掌政权，一千名市民代表流亡到巴黎，他们的思想一定程度上促成了后续的法国大革命。1785年到1789年，经济繁荣时代结束，物价上涨导致人口减少，小资产阶级大规模破产。1789年1月，由于歉收，导致日内瓦政府提高了面包的价格，直接导致圣热尔韦区爆发骚乱。
大革命浪潮迅速波及到日内瓦，在革命者的领导下，1792年12月爆发新一轮的政治运动，最终旧制度政府在12月28日被推翻。新政府宣布所有市民在政治上保证平等。1793年，旧制度在日内瓦被废除。1794年2月5日，公民投票表决通过新的日内瓦宪法，表明公民对政府和行政权力进行广泛控制。
在18世纪的这段时间，日内瓦经济有数个重要的支柱，其中最大的就是钟表制造业和其附属产业，大概占到当地劳动力的32%，他们工作的地方（工匠作坊）被称为Fabrique，一般位于建筑物的较高楼层。第二重要的是纺织工业。异军突起的第三个产业是银行业，跟国际贸易的发展和路易十四对战争资金的需求有关。另外从18世纪中叶开始，当地市民普遍进行了疫苗的接种，导致预期寿命的大幅度增长。
1798年4月15日，日内瓦被法兰西共和国吞并。8月，日内瓦宣布放弃主权，成为法国莱芒省的省会。日内瓦人尝试建立于法国相同的集中制，但是拿破仑失败之后它重新恢复了独立状态。1813年12月30日，法国军队撤离，由奥地利帝国的军队进驻。12月31日，前代理人阿米·吕兰宣布日内瓦恢复为旧制度下的共和国。不过地方法官都认为日内瓦无法再建立一个孤立的国家，因此直接向以前的老盟友求助，申请加入瑞士联邦。虽然天主教各州对“新教罗马”的加入心存芥蒂，但是瑞士还是在1815年5月9日接纳了日内瓦。
1833年当地裁缝和锁匠爆发了瑞士19世纪第一次罢工，1841年的骚乱导致当地制宪议会的重新选举。1842年的新宪法授予男性普遍选举权，并设立日内瓦市直属的市政机构[2]。1846年，日内瓦政府拒绝建议联邦议会内的日内瓦议员投票赞成解散独立联盟，直接导致圣热尔韦的工人发动起义，并击败了政府军。1847年5月，尚姆斯·法齐领导的激进党革命直接推翻了日内瓦政府并制定了新宪法，消除了宗教（新教）在政府中的主导作用。
1850年，瑞士第一家证券交易所在日内瓦开始运营，工业化也在稳步推进中，包括机械、电气设备和汽车制造企业。伴随着工业化，越来越多的外地劳动力涌入城市，逐步改变了集聚区的社会面貌。从19世纪初尚能明显看出城市人和乡村本地人的差异，但是这个差异正在逐渐模糊，人口也出现国际化的趋势。
第一条日内瓦公约于1864年签订，以保护战时的伤患。
进入20世纪之后，日内瓦的国际地位提升，在第一次世界大战结束后，通过古斯塔夫·阿多尔和威廉·拉帕尔德的努力，国际联盟将总部设在了日内瓦。
不过瑞士国内的局势仍然动荡不安，工人运动高涨，阶级斗争激化，1918年11月11日，瑞士德语区爆发总罢工，但对法语区的日内瓦影响力有限。1932年11月，瑞士小型的法西斯主义政党全国联盟袭击社会民主党的领导人，导致日内瓦的反法西斯主义者举行游行示威。在示威途中，有新兵在没有警告的情况下向人群开枪，导致13人死亡。数日后日内瓦当地发动了总罢工。
第二次世界大战后，联合国的欧洲总部以及数十个国际组织迁往日内瓦，当地的休闲和商务旅游得到发展。1954年，在日内瓦举行了关于讨论朝鲜半岛和印度支那和平问题的国际会议。进入60年代，日内瓦出现了排外主义的政党Vigilance。同时日内瓦是瑞士国内第三个授予妇女州政和市政投票权的州（仅次于沃州和纳沙泰尔州）。
新教神学家喀尔文于1536年定居日内瓦并在此发表《基督教要义》，日内瓦常被喻为“新教的罗马”。喀尔文被尊称为“新教的教皇”。
1712年，影响了法国以至欧洲的著名文学家，哲学家，教育家，社会学家和思想家的卢梭在这里诞生。
1857年，现代语言学之父、瑞士语言学家索绪尔在这里诞生，并曾在日内瓦大学任教。
1920年，著名的瑞士文艺批评家、观念史家、哲学家斯塔罗宾斯基在这里诞生，并长期在日内瓦大学任教。斯塔罗宾斯基以研究日内瓦哲学家卢梭而闻名于世。
日内瓦位于北纬46°12东经6°09'，在日内瓦湖的西南角流入罗讷河之处。日内瓦东面临湖，南北西三面则被两大山脉环绕，南为阿尔卑斯山山脉，其中包括属于法国的著名景点萨莱夫山，北、西两面则为汝拉山山脉的一部分。
日内瓦市占地15.86平方公里，而整个日内瓦州为282平方公里，包括两块被沃州包围的土地（Céligny）。属日内瓦州的湖面积达38平方公里，并通常被称作“小湖”。日内瓦州仅有4.5公里的边境与瑞士其它州接壤。在107.5公里的边界线中，103公里是与法国接壤：北面是安省，南面是上萨瓦省。
日内瓦的海拔高度为373.6米，也就是上个冰河时期遗留下来的两块从湖中突起的巨石中最大的一块Niton石的海拔高度。这块石头纪尧姆·亨利·迪福尔将军选作所有瑞士测量工作的参考点。[3]
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