本列表列举中国学者徐梵澄已刊行的译著、著作和作品。
徐梵澄一生有留下650万字集成的4卷著作、12卷译作。[1][2]涉及哲学、宗教、文学、史学、艺术、语言学、文字学等领域,在中国文明、印度文明[3]和西方文明这三大文化圈多个领域都有重要贡献[4][5][6]。
西方文化
标题 | 年份 | 出版社/机构 | 学科/类别 |
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苏鲁支语录 查拉图斯特拉是古代波斯祆教的创始人的名字,此先知的希腊名字是“琐罗亚斯德”(中国古书称“苏鲁支”),时有讽刺新约圣经,藉以表现尼采的哲学观念[7][8] |
民国二十五年(1936年) 2017年 |
生活书店,上海 商务印书馆,北京 |
哲学 |
尼采自传 (德语:Ecce Homo: Wie man wird, was man ist) 尼采的自传,完成于1888年,已出现他晚期作品的主题,特别是《强力意志》中强调的“重估一切价值”和对基督教的批判[9] |
民国二十四年(1935年) | 上海良友图书印刷公司,上海 | 哲学,传记 |
朝霞:道德偏见之反思 (德语:Morgenröte. Gedanken über die moralischen Vorurteile)尼采基于相对主义观点批评基督教,强调强力的感觉所起的重要作用[10] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 哲学,伦理学 |
快乐的智识 又作《快乐的科学》、《欢愉的智慧》(德语:Die fröhliche Wissenschaft),尼采简短格言集,尼采的经验主义及怀疑主义在此书中达到高峰[11] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 哲学,宗教 |
宗教生活 尼采诠释宗教与权力之间关系,解析人们宗教行为之心理原因[12] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 宗教 |
标题 | 年份 | 出版社/机构 | 学科/类别 |
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启蒙艺术家与文学者的灵魂 介绍西方近代启蒙运动及其思想[16] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 艺术,文学 |
印度文化
标题 | 年份 | 出版社/机构 | 学科/类别 |
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薄伽梵歌(梵语:भगवद् गीता,罗马化:Bhagavad Gītā) 毗耶娑(Vyāsa)著 古印度史诗《摩诃婆罗多》的第二十三至第四十章,为古今印度社会中耳熟能详的梵文字教诗,共分成18章,总计700句。徐梵澄用中国楚骚体翻译这部被誉为印度教圣典的印度古诗名作《薄伽梵歌》[17] |
1990年 | 中国佛教文化研究所,北京广济寺 | 宗教,史诗 |
薄伽梵歌论 室利·阿罗频多(Sri Aurobindo)著 本书分为第一系和第二系两部分。包括“神圣行业之原则、智慧意志之瑜伽、神圣出生与神圣行业、行业瑜伽要义、二分自性、变是权能中之上帝”等内容[18] |
1988年初版,2003年再版 (1957年海外初版) |
商务印书馆,北京 | 宗教,史诗 |
五十奥义书 古印度婆罗门教于韦檀多时代的诸思想流派之重要经典集成。载述古代印度探讨人与宇宙的本原以及二者关系的祭祀仪式及修行,同时呈现当时的种姓阶级制度、教育文化、民间风俗等社会状况[19] |
1984年初版,2007年再版 | 中国社会科学出版社,北京 | 哲学,宗教 |
瑜伽箴言(The Synthesis of Yoga III) 室利・阿罗频多著 瑜伽的真谛是净思。讨论瑜伽实践带来的卑微肉体与高贵灵魂如合融合的终极问题[20] |
1987年 | 商务印书馆,北京 | 宗教 |
由谁奥义书 室利・阿罗频多疏释 古印度婆罗门教奥义书疏释[21] |
民国四十六年(1957年) | 室利阿罗频多修道院,琫地舍里(Pondicherry),南印度 | 哲学,宗教 |
行云使者 迦梨陀娑(梵语:कालिदास,罗马化:Kālidāsa)著 《行云使者》是古印度伟大的梵文剧作家和诗人迦梨陀娑约公元5世纪前创作的一部具有代表性的抒情诗作。徐梵澄用中国楚骚体翻译 [22] |
民国四十五年(1956年) | 室利阿罗频多修道院,琫地舍里,南印度 | 文学 |
社会进化论 室利・阿罗频多著 社会演化的哲学探讨[23] |
民国四十九年(1960年) | 室利阿罗频多修道院,琫地舍里,南印度 | 哲学 |
瑜伽书札集(又名《瑜伽论》) 室利・阿罗频多著 佛教瑜伽研究[24] |
民国四十九年(1960年) | 室利阿罗频多修道院,琫地舍里,南印度 | 宗教 |
综合瑜伽论三部 室利・阿罗频多著 佛教瑜伽研究[25] |
民国四十八年(1959年) | 室利阿罗频多修道院,琫地舍里,南印度 | 宗教 |
瑜伽的基础 室利・阿罗频多著 佛教瑜伽基础解释[26] |
2005年 | 华东师范大学出版社,上海 | 佛教 |
新编世界佛学名著译丛(第九十五册) 蓝吉富,徐梵澄 佛教系列丛书[27] |
2010年 | 中国书店,北京 | 佛教 |
周天集 室利・阿罗频多著 《周天集》汇集了三百六十余条阐述人生和宇宙真理的警句,为印度现代圣哲阿罗频多博采东西方文明菁华的结晶——搜集逐条录于弟子修行日记本各页书眉而形成的阿罗频多语录集[28] |
1998年 | 生活・读书・新知三联书店,北京 | 哲学,宗教 |
奥义书选译 古印度婆罗门教的根本经典选译[29] |
1987年 | 华宇出版社,台北县中和市 | 哲学,宗教 |
神圣人生论 室利・阿罗频多著 讲述神圣的宇宙和人生。宇宙只为了观察著的知觉性而存在,并无独立的真实性[30] |
民国七十五年(1986年) | 文津台北社 | 哲学,宗教 |
母亲的话(Stories told by the Mother) 密那(Mirra Alfassa)著 母亲密那(徐梵澄的精神导师和出版人)讲述宇宙和人生哲理[31] |
1997 | 辽宁教育出版社,沈阳 | 哲学,宗教 |
伊莎奥义书 阿罗频多疏释 古印度婆罗门教奥义书疏释[32] |
民国四十六年(1957年) | 室利阿罗频多修道院,琫地舍里,南印度 | 哲学,宗教 |
一些有意思的话 阿罗频多著[33] |
2004年 | 《中学历史教学参考》(期刊) | 哲学 |
标题 | 年份 | 出版社/机构 | 学科/类别 |
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因明蠡勺论 辨析佛教概念的专著[34] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 佛教,哲学 |
阿罗频多事略 记述印度现代哲圣室利·阿罗频多生平重大事件和贡献[35] |
1954年 | 阿罗频多哲学会,香港 | 哲学,宗教 |
商羯罗生平初探 记述古代印度婆罗门教吠檀多派的集大成者、不二论宣示者商羯罗阿遮利耶(马拉雅拉姆语:ആദി ശങ്കരന്,天城文:आदि शङ्कर,拉丁文:Ādi Śaṅkara,Sri Sankaracharya,Sdnkaracarya)生平和思想[36] |
1993年 | 《世界宗教文化》(期刊) | 哲学,宗教 |
神名释 解释神学概念的专著[37] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 宗教,哲学 |
佛教述略 叙述佛教基本知识的专著[38] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 佛教 |
韦陀教神坛与大乘菩萨道概观 概述和比较佛教、印度教、婆罗门教[39] |
1981年 | 《世界宗教研究》(期刊),北京 | 宗教 |
《阿弥陀经疏》通勘(An Investigation on the Commentary of Amitabha Sutra)[40] | 2009年 | 佛光山文教基金会,台北市,台湾 | 佛教 |
“梨俱韦陀”诗颂与大乘佛教[41] | 1983年 | 佛光山文教基金会,台北市,台湾 | 佛教 |
中国文化
标题 | 年份 | 出版社/机构 | 学科/类别 |
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老子臆解 由校诂文字和“臆解”义理两部分构成,以后者为主。既是道家圣典《老子》校释新成果,更是揭示中国传统“一系精神哲学”的要核的著述[42] |
1988年 | 中华书局,北京 | 哲学 |
陆王学述 徐梵澄晚年极重要著作,借印度精神哲学来观照、申述和阐发中国古代陆九渊、王阳明哲学[43] |
2017年 | 崇文书局,武汉 | 哲学 |
玄理参同 徐梵澄认为精神哲学是探讨宇宙与人生的真理,是超出理性认识之外“一切哲学之哲学,它立于各个文明系统之极顶。”[44] |
2017年 | 崇文书局,武汉 | 哲学 |
孔学古微(Confucianism) 徐梵澄向印度乃至西方全面介绍中华文明的菁华,始于侨居南印度琫地舍里。第一本英文著作讲述中国古代君子品格的书就是这本《孔学古微》,匹配《论语》全面介绍孔子生平和著作[45] |
民国五十五年(1966年) 2015年 |
室利阿罗频多修道院出版英文版,琫地舍里(Pondicherry),南印度 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 |
哲学,伦理学 |
易大传——新儒家入门 介绍周易、中国哲学家和新儒学的思想,并与古希腊等西方哲学家相比较[46] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 哲学 |
周子通书 介绍宋明理学思想的开山鼻祖宋代文学家、哲学家周敦颐的思想[10] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 哲学,文学 |
《周易》德文、英文校勘绪言(节选) 介绍校勘过程中,比较《周易》的拉丁文、法文本、英文本、德文本等诸译本,兼及各国各民族之间的文化交流[47] |
2010年 | 《国际汉学》(期刊) | 哲学,语言学 |
周敦颐《通书》英译(英文) 介绍把古代理学名著翻译成英文,向西方世界介绍中国古代哲学和文化的情况[48] |
1999年 | 《国际儒学研究》(第八辑)(期刊) | 哲学 |
标题 | 年份 | 出版社/机构 | 学科/类别 |
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文论 中国古代大文论的专著[10] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 文学 |
异学杂着 此书集结了徐梵澄中外文学评论小品[51] |
1988年 | 浙江文艺出版社,杭州 | 文学 |
文事 讲述中国文学家及文学的专著[10] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 文学 |
略说“杂文”和“野草”——为纪念鲁迅先生逝世五十周年作 回忆鲁迅并论其文学和特论杂文[52] |
1986年 | 《鲁迅研究月刊》(期刊) | 文学 |
星花旧影——对鲁迅先生的一些回忆 回忆鲁迅并谈自己所受到的影响[53] |
1983年 | 《鲁迅研究资料》第11辑(期刊) | 文学 |
徐梵澄致鲁迅 徐梵澄与鲁迅的通信[54] |
1986年 | 《上海鲁迅研究》(期刊),上海 | 文学 |
综合
标题 | 年份 | 出版社/机构 | 学科/类别 |
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徐梵澄集 [57] | 2001年 | 中国社会科学出版社,北京 | 哲学、文学、宗教、艺术等综合 |
徐梵澄文集 [58] | 2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 哲学、文学、宗教、艺术等综合 |
徐梵澄著译选集 徐梵澄翻译尼采哲学、印度精神哲学和研究中国哲学的精华[59] |
2017年 | 崇文书局,武汉 | 哲学、文学、宗教、艺术等综合 |
徐梵澄随笔:古典重温 [60] | 2007年 | 北京大学出版社 | 哲学、文学、宗教、艺术等综合 |
梵澄先生语录(王强, 彭启彬选编) 卷一、二关于儒家;卷三论道家哲学;卷四、五涉及韦檀多学、薄伽梵歌、佛教等;卷六涉及各种传统的参同辨异;卷七论西学(包括希腊神话,尼采哲学等);卷八为大文论(包括文学、艺术、书法论等);卷九是徐梵澄先生志业自述和日常教示[61] |
2017年 | 学苑出版社,北京 | 哲学、文学、宗教、艺术等综合 |
序跋 徐梵澄著作序跋合集[10] |
2006年 | 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 | 哲学,文学,宗教,艺术,文字学,语言学,史学 |
标题 | 年份 | 出版社/机构 | 学科/类别 |
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汉语简史 徐梵澄,贺佳 上古结绳记事时代,中国人创造书写文字,为人类文明做出特出贡献。以此从亚述人建造独立城邦,埃及人修建金字塔开始(公元前3000年左右)的时间维度,比较梵文、古希腊文[62] |
2015年 | 《国际汉学》(期刊),北京 | 文字学,语言学 |
《周易》西行——关于《周易》的德译与英译 徐梵澄 比较若干种《周易》西方语言的译本,道出各种得失成败[63] |
2004年 | 《国际汉学》(期刊),北京 | 文字学,语言学 |
小学菁华 为了便于西方世界了解和理解中国文化精粹,徐梵澄用英文撰写这本介绍中国文字学和训诂学的《小学菁华》,这或许是中国首部汉英字典,一个汉字给出三种形制,实用趣味兼顾,以便外国人士阅读书写掌握汉字[10] |
民国六十五年(1976年) 2006年 |
室利阿罗频多修道院出版英文版,琫地舍里(Pondicherry),南印度 上海三联书店,华东师范大学出版社,上海 |
文字学,语言学 |
《小学菁华》序 徐梵澄,孙波 在这个序言里,就这本方便外国人学习汉语的基础书籍《小学菁华》和学习语言的问题总结几个要点[64] |
2004年 | 《国际汉学》(期刊),北京 | 文字学,语言学 |
参考文献
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