商羯罗主

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商羯罗主（梵语：Śaṅkara-svāmin，英语：Sankarasvamin，中文音译为商羯罗塞缚弥），印度新因明论师，约生活于西元六世纪，是古代印度因明学家陈那的弟子，代表作为《因明入正理论》。^[1]

名字释义

“商羯罗”的意义是“骨琐”，即人的骨架，亦为婆罗门教主神湿婆（大自在天）之别名（传说其在世界初创时以苦行饥瘦形象度众）；“塞缚弥”则为“主”之意，整体意义为“以大自在天为主”，命名缘由是商羯罗主父母向湿婆祈求后顺利得子。^[2]在中国佛教典籍中商羯罗主则常被简称为天主。^[3]

思想

继承和发扬了陈那前期的因明思想，代表作为《因明入正理论》。^[4]

参考资料

1. 本段内容参考慈怡法师主编《佛光大辞典》（北京：北京图书馆出版社，1999）中之“天主”(p.1336)、“商羯罗主”(p.4410)条目。
2. 窥基《大正藏‧因明入正理论疏卷上》中提到：商羯罗者，此云骨琐。塞缚弥者，此云主⋯⋯外道有言，成劫之始，大自在天人间化导，二十四相，匡利既毕，自在归天，事者顾恋，遂立其像，像其苦行，悴疲饥羸，骨节相连，形状如琐，故标此像名骨琐天。劫初虽有千名，时减犹存十号，此骨琐天即一名也。菩萨之亲，少无子息，因从像乞，便诞异灵，用天为尊，因自立号，以天为主，名骨琐主，即有财释，此论是彼之所造也。
3. 如窥基所作《大正藏‧因明入正理论疏卷上》：“天主以旨微词奥，恐后学难穷，乃综括纪纲，以为此论。”又如文轨所作《卍续藏‧因明入正理论疏》：“天主既承陈那作论，何故别立后四过耶？”皆为例证。
4. 见吕澂《因明入正理论讲解》。