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佛教术语 来自维基百科,自由的百科全书
凡夫(梵语:पृथग्जन,罗马化:pṛthag-jana;巴利语:puthuj-jana),音译必栗托仡那,又译为异生,也称凡夫俗子、毛头凡夫、毛道凡夫、愚夫、愚痴凡夫、小儿凡夫(梵语:बालपृथग्जन,罗马化:bāla-pṛthag-jana),音译婆罗必栗托仡那,略称凡[1]。佛教术语,指未能证果,流转生死的凡人。
pṛthag义为异的、分别的,jana是人、众,译为“异生”,谓“凡夫轮回六道,受种种别异之果报,又凡夫种种变异而生邪见造恶”[2]。
在菩提流支、真谛、达摩笈多等僧的译本里,也将bāla-pṛthag-jana译为毛道凡夫、婴儿凡夫、婴愚凡夫、小儿凡夫等,其中的“毛道”、“婴儿”等称名来自bāla,音译为“婆罗”,义为年轻的、幼小的、儿童、常引申为愚蠢、愚者的意思。
凡夫是指妄执有我,不辩真义,没有无漏智,流转生死六道不能出离的众生[1]。《俱舍论》将有为法中非心非色的法性,称为凡夫性或异生性,为凡夫的体性。因凡夫流转六道(或五道),故称“六凡”或“五凡”;与之相对的是证果,出离生死的圣人,有四圣者:佛陀圣者、菩萨圣者、缘觉圣者、声闻圣者[2]。
就行证而言,凡夫还有内凡、外凡、底下凡夫三种[3]。俱舍宗以四善根为内凡,三贤(十住、十行、十回向)为外凡,三贤以下为底下凡夫。大乘则以初地以前为凡夫,十住、十行、十回向(三贤)为内凡,十信为外凡,外凡以下称为底下凡夫[2]。