崔万理（韩语：최만리，？—1445年），字子明（韩语：자명），号江湖散人（韩语：강호산인），朝鲜王朝时期的学者、政治家，知门下省事池龙寿之外孙。曾担任集贤殿的集贤殿副提学（집현전부제학），他与其他儒家学者一同反对创作谚文文字。[1][2][3]
对谚文的反对
1444年，崔万理带头以汉字文言文上疏反对向世宗推行谚文。里面提到：
“我朝自祖宗以來，至誠事大，一遵華制。今當同文同軌之時，創作諺文，有該觀聽；儻曰諺文皆本古字非新字也，則字形雖倣古之篆文，用音合字盡反於古，實無所據。若流中國，或有非議者，豈不有愧於事大慕華。”、“自古九州之內，風土雖異，未有因方言而別為文字者，雖蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類各有其字，是皆夷狄事耳，無足道者。傳曰『用夏變夷』，未聞變於夷者也，歷代中國皆以我國箕子遺風，文物禮乐，比擬中華。今別作諺文，捨中國自同於夷狄，是所謂棄蘇合之香而取螗螂之丸也，豈非文明之大累哉！”等等，都显示出他的观点：谚文的创立可能会让韩国脱离儒家文化圈，成为蛮夷之邦。
崔万理死后，世宗仍然推行谚文，遭到士大夫等知识分子强烈反对。1445年崔万理死。1476年燕山君李㦕即位后以有臣子以谚文做不敬文章为借口废除谚文。
著作
- 《资治通鉴训议》（자치통감훈의）
- 《贞观政要注》（정관정요주）
家族
- 祖父：최안해
- 父亲：崔荷（최하）
- 外祖父：池龙寿（지용수）
- 母亲：忠州 池氏（충주 지씨）
- 兄：崔万玹（최만현，현감）
- 岳父：杨美（양미）
- 夫人中和 杨氏（중화 양씨）
- 长子：崔塙（최각）
- 次子：崔埥（최정，1429年－1466年3月27日），礼曹佐郞（예조좌랑）
- 次子之妻；骊兴 李氏（여흥 이씨，1429年－1505年3月25日）
- 三子：崔塘（최당）
- 四子：崔垠（최은）
- 五子：崔堧（최연，集贤殿学士(역시 집현전 학사였다)）
- 孙：崔世杰（최세걸），是崔奎瑞（최규서）的七世祖。
- 女：海州 崔氏（해주 최씨）
- 夫人中和 杨氏（중화 양씨）
- 母亲：忠州 池氏（충주 지씨）
- 遗孀：尹淮（현감윤회）
剧中有角色饰演崔万理的韩剧
参见
参考资料
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