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“白衣”重定向至此。关于其他用法，请见“wikt:白衣”。居士是汉语中对修行人的一类称谓，中华古称居家不出仕之士，后为道、佛、儒所用，泛指居家修行之士。 最初源自道家居家修行道士的简称：如正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有妻室，又称火居道士，俗称连家道；皆简称居士。
居士的梵语为（梵语：gṛhapati，巴利语：gahapati，音译迦罗越、伽罗越，意思为长者、家长、居财之士、居家之士[1]:14）分为两众，男称优婆塞（upāsaka），意译为近事男、近善男、信士、信男、清信士、善男子等；女称优婆夷（upāsikā），意译为近事女、近善女、近宿女、信女、清信女、善女人等[1]:23。后世汉传佛教引入此概念，称在家居士。
“居士”字面意思是居住在家的人士，古时候是针对于出仕做官而言，云有德能之士不愿做官而隐居在家，这个用法据说起源于商、周之时[2]。后来也成为文人雅士的自称[3]。如以下在唐朝以前的古典文献中的用例：
- 《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”
- 《韩非子·外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。’”
- 《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止于园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”
- 《北史·韦敻传》：“敻对玩琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
- 《南史》：“阮孝绪屏居一室，家人莫得见其面。亲友因呼为居士。到洽筑室岩阿，幽居积岁，时人号曰居士。虞寄居闽中，知刺史陈宝应有异志。恐祸及，乃著居士服，居东山寺。”
道教“居士”被当做非出家的修道者的统称。 佛教传入中原后，也使用居士一词代指在家修佛者。 南宋以来，儒学也深受佛教影响，发展出宗教化的理学、心学，儒士大多略有通晓道理禅学，故也以居士自称。
全真道（也称全真教）北派自金代王重阳创始后即有出家制度延续至今。正一派的出家制度则先于全真教，并有多位历代高道为其代表人物，其中最著名者为成就天师的萨守坚。
道教信徒称为信士（未皈依者）、清信士、善男信女等，受三归五戒后称居士，俗家弟子互相尊称师兄、师长、道友、道侣、同道、同参等。因与汉传佛教长期互相影响，两教称谓相似或相同。
出家者则称谓较多，一般尊称道长、仙长、道士、道姑（女性）、道人、道爷、真人（位列仙班者，义为纯真无垢之仙人）、高道等，另有高真、高功、高士、大德、羽士、羽衣、羽人、羽客、黄冠（男性）、女冠（或女黄冠，女性）、乾道（男性）、坤道（女性）和道童（刚出家的年轻人）。根据全真、正一派别的不同，又有全真道士、正一道士的异称；全真斋醮道士称法师，正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有妻室，又称火居道士，俗称连家道；从事丧葬仪典者称乌头道士；全真还有炼师、嗣师（未受戒）、宗师（已受戒）、律师（方丈）、大师（司戒坛者）。
道观内主持事务者称住持[4]或方丈，是以理事房间（办公室）为方丈长宽得此名；方丈以下的总管称监院；接待信众、宾客者称知客。
在佛教中，信徒分为出家众和在家众两大类。出家众为僧人，即俗称的“和尚”。在家众即所有的学佛人士，最早音译为迦罗越（梵语：gṛhapati，巴利语：gahapati），后以“居士”作为意译，以维摩诘居士最为有名[5]。居士又称白衣（和僧人袈裟衣相对）、善信等，男称优婆塞（upāsaka），女称优婆夷（upāsikā）。经论中有文如：
- 《维摩诘经·方便品》:“若在居士，居士中尊，断其贪著。”
- 《注维摩经》一：“什曰：外国白衣多财富乐者，名为居士。肇曰：积财一亿，入居士里。宝货弥殖故，贪著弥深。”
- 《天台观音义疏》：“居士者，多积贿货，居业丰盈，以此为名也。”
- 慧远《维摩经疏》一：“居士有二：一广积资财，居财之士，名为居士。二在家修道，居家道士，名为居士。”
- 嘉祥《法华义疏》十二：“居士有二种：一居舍之士，故名居士。二居财一亿，故名居士。”
- 《法华玄赞》十：“守道自恬，寡欲蕴德，名为居士。”
- 《十诵律》六：“居士者，除王王臣及婆罗门种。余在家白衣，是名居士。”
在《佛学大辞典》中，“迦罗越”的梵语作kulapati，据学者纪赟考证，这是错误的。实际上，kulapati由词根kula-（家族）和pati（主人）组成，义为家长、族长，是乡族中的名望、长老、领导者的意思。而作为在家人的梵语、巴利语有多个来源，一者如在巴利语中，出家人为anagārika或anagāriya，是在“在家人”（agārika、agāriya）前加上否定前缀（an-）；二者如“迦罗越”（gṛhapati），本身强调了财力与地位。[6]
唐朝号居士者甚众，如：李白字太白、号青莲居士（道教居士）；白居易字乐天、号香山居士（佛教居士；因曾构石楼于香山，与香山寺僧结香火社，不食荤）。两宋儒士亦多号居士，如：欧阳修号六一居士，苏轼号东坡居士，陈慥号龙丘居士，陈舜俞号白牛居士，秦观号淮海居士，陈师道号后山居士，张舜民号浮休居士，米芾号鹿门居士，周邦彦号清真居士，李清照号易安居士，辛弃疾号稼轩居士，张元干号芦川居士，蒲松龄号柳泉居士，张孝祥号于湖居士，刘克庄号后村居士，范成大号石湖居士等等。
由以上之例可发现居士之取名多取文士居所之地名、建筑名，但也有例外。清雍正帝名为“胤禛”，自号“圆明居士”，又号“破尘居士”[7]。“圆明”二字为康熙帝赐，意谓“圆而入神，明而普照”，后来建筑了“圆明园”。
中国当代知名艺术家张大千，别署大千居士。
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