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中华民国道教会(英语:Taoism Society of the Republic of China[1][2])于1966年在中华民国(台湾)成立,是由道坛、宫庙及道教界人士所组成的全国性道教组织。为了便于与中国大陆交流,于2006年挂名成立中华道教总会,两者实为一体[3]。中华民国道教会之下设有委员会,于各省直辖市、县市有地方分支的道教会[1]。1989年,中华民国道教会与指南宫合作,在香港青松观观主侯宝垣的推动下,在指南宫创立了中华道教学院[4][5]。2024年三月中华道教学院离开指南宫教学大楼。2024年九月七日指南宫于教学大楼成立中华道学高等研究院。
成立时间 | 1966年(成立) |
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类型 | 宗教团体 |
法律地位 | 社团法人 |
地址 |
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理事长 | 许春夏 |
秘书长 | 张肇珩 |
目标 | 保护教产、整理教规、弘扬教义、宗教教化、慈善公益 |
网站 | http://chinesetaoism.taoservice.org/main.php |
在戒严时期,中华民国道教会是支持国民党的重要社会团体,也是政府控管宗教信仰的工具。当时台湾华人民间信仰庙宇,皆得加入中华民国道教会或中国佛教会。至于从华人民间信仰派生而出的新兴宗教,只有与国民党友好的少数团体得以合法生存,如理教、天帝教等,其他则遭禁止[6]。一贯道与慈惠堂信仰都在这种压力之下,加入中华民国道教会,接受其“辅导”,以便成为合法信仰[7][8][9]。道教会纳编一贯道为“先天庙群”,慈惠堂信仰为“瑶池庙群”[10]。
解严后,出现其他类似于中华民国道教会的道教团体,例如“中华道教联合总会”、“中华道教团体联合总会”、“中华道教文化团体联合总会/中华民国道教法师联合总会”、“台湾道教门派联合总会”,还有以寺庙为主的“台湾寺庙金兰会”等。其余还有大大小小不同派别或庙宇供奉主神所组成的社会团体,如“台湾灵宝道教总会”、“中华闾山派道教协会”、“台湾妈祖联谊会”、“全球鲲鯓王联谊会”、“中华道教中坛元帅弘道协会”、“中华道教关圣帝君弘道协会”、“中华道教玄天上帝弘道协会”等[11][12]。
古代中国设有管理道教的官署机构:如明、清二代于中央设道录司、府设道纪司、州置道正、县置道会[3]。
民国成立以后,宗教界面临“废庙办学”的危机,为求团结自保并处理内部事务,于是佛教、道教纷纷建立其社团组织。就道教而言,全国性的道教团体,有[13][14][15]:
二战结束后,六十三代天师张恩溥打算重建全国性的道教会,不过因为与杭州玉皇山福星观住持李理山之间的争执,而未能成功。道教会的成立,在当时也面临道士的经济来源,全真道和正一道型态不同,住庙道士和火居道士需求不同,道士和民间法师、术士与其他民间秘密宗教的认定与统合的诸般问题[14]。
1949年12月张恩溥因国共战争而抵台,于1951年以道教领袖的身份,结合赵家焯、萧天石、李玉阶等人,成立“台湾省道教会”,并打算以该组织为基础,建立能获官方支持与同意的全国性道教会[7][3]。1965年,姜伯彰、赵家焯、张恩溥、李玉阶、萧天石等人,联合了数名民意代表与64位道教界人士,呈请内政部筹建中华民国道教会[16]。获得批准之后,道教界于1966年2月13日,在北一女大礼堂举行成立大会,宣告“中华民国道教会”成立[7]。
最初,在台的道教会成员是以正一道的道坛道士为主,部分容纳了丹道的修炼者。后来,配合戒严时期官方对地方庙宇的管理政策,根据《监督寺庙条例》,扩大至地方民众所建立的庙宇,纳入为道教庙[17][3]。
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