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清朝進士 来自维基百科,自由的百科全书
蔡德芳(1824年12月26日—1899年4月25日),字英其,號香鄰,乳名齊沙[1],台灣彰化鹿港人[2],原籍泉州晉江十四都塘東村[3]。清朝政治人物、教育家,通《易經》,擅書法[4]。
父親蔡文波(1788-1848)[3],人稱晴軒先生,原籍福建省泉州府晉江金井塘東,道光十六年(1836年)帶兒子蔡德芳過台灣,在彰化鹿港教書[4]。
母王氏滿娘,蔡德芳是他的二子。其妻林寶娘是鹿港林日茂郊商之後人,繼室鄭合娘,育有4子5女[4]。子蔡穀元拔貢、蔡穀仁秀才[3]。蔡德芳的孫子為蔡實海,曾孫為蔡繼琨[5]。
道光季年,彰化縣知縣高鴻飛聘請廖春波主講白沙書院,教授詩文及古文。一時彰化文風大盛,許多仕紳爭相吟詠。而蔡德芳的詩文與曾惟精、陳肇興、陳捷魁、廖景瀛等人尤為傑出[6]。咸豐九年(1859年)舉人[7]。同治元年(1862年),戴潮春事件爆發,蔡德芳與貢生蔡廷元、富戶陳慶昌以及各郊商召集施、黃、許姓之族長等人,誓命報國,練兵防禦[8]。
同治元年(1862年)三月二十一日,天地會據彰化縣城,意欲會談,暫時不強攻鹿港。天地會黨人黃丕建於是派遣黃清溪向鹿港黃家送信,表示願意保衛鹿港,信中還提到:「久仰鹿港諸紳大名,希望能夠跟各位會面」云云[9]。
鹿港仕紳收到信後,開了一場市民大會。黃小二、黃五味、許貓賀、許任等人主張,應主動邀請對方,否則作戰一定會不利;蔡德芳以及其它郊商則持反對立場。但黃姓擅自遣人引導黃丕建進入鹿港泉郊會館,所有仕紳、富商全都逃跑,不與其會面。黃丕建跟隨戴軍在米市街搶劫當鋪;百姓大嘩,爭出殺賊,爆發鹿港聯莊戰役之中的第一次戰役[10]。
四月,起事首領陳弄率眾攻打鹿港。戴軍分成三路進攻,蔡德芳與林清源、蔡媽胡、黃季忠率領壯丁抵禦,敵軍潰敗[11]。後來,台灣鎮總兵曾玉明曾任命蔡德芳、林清源以及蔡媽胡辦理總局,抽厘助餉[12][13],因此蔡德芳在事件平定後被欽賜五品銜[3],賞戴花翎[14]。
同治五年(1866年),與職員陳元吉、貢生世振治等倡議重修彰化元清觀,由監生楊祥光進行重修工程,但並未竣工。後由貢生張昭彩、職員莊瓊輝再度捐修此廟[15][註 1]。蔡德芳在廟內留有「極建其中用錫生靈歸福範」、「恩叨無外欽崇典禮答神光」之柱聯[3]。
同治八年(1869年),應鹿港同知孫壽銘之邀,主講文開書院[17]。同治九年(1870年),倡修鹿港天后宮,並擔任總理一職[3]。同治十一年(1872年),撰寫「重造利濟橋碑記」,翌年撰寫「重修鹿港天后宮碑記」[3]。
同治十三年(1874年),中進士,殿試位列第三甲七十九名[18],以安徽即用縣任用,因種種原因並未上任[3]。光緒五年(1879年)任命為廣東鄉試同考官[3][2],任期滿後回歸鹿港,再度主掌文開書院[19][2]與白沙書院[3]兩間書院,丁壽泉為其學生[19]。當時,鹿港街上相當流行此一句子[19]:
“ | ” |
同治十二年(1873年),蔡德芳與拔貢生林淵源採訪120名節婦,光緒十二年(1886年),文人吳德功偕同丁壽泉、訓導劉鳳翔採訪160名節婦。之後,臺灣府知府程起鶚、陳文騄、彰化縣知縣李嘉棠,命令建祠。蔡德芳與吳德功曾倡捐、主事吳鴻藻、職員呂賡虞亦曾參與發起[20]。
光緒十三年(1887年),台灣巡撫劉銘傳有意於台灣中部建立省會。此消息一傳出,彰化、鹿港仕紳希望能讓已沉寂許久的貿易再度繁榮,而以蔡德芳為首,加上職員鄭茂松、吳朝陽、吳恩波,舉人莊士勳、黃玉書、黃煥奎 訓導劉鳳翔、鄭景奇、吳鴻賓、廩生吳德功等22名仕紳,共同聯署「建省會於鹿港議」[21][3],說:
竊台灣建省,近複蒙欽憲下駐,帶率員紳就彰屬內周歷相度,擇建省垣;遠近聞風,爭相頂祝,何事多生末議!顧念山川形勝,非耳目所能遽周;原隰詢謀,即芻蕘亦所不棄。爰敢僉據所知所聞,略舉謹陳巔末。台灣一島孤懸,南北綿亙千餘里;東盡橫山,西臨瀚海。重以土浮民靡,動輒生變;無事則耕漁亦足相安,有事則請兵籌餉,在在仰需內地。伏思開台之初,建設郡、廳、縣多從海口,意殆為是。獨嘉義一縣城離海稍遠,每遇揭竿,四面受困;歷徵前事,可為寒心!至如彰化城,西離鹿港,不過十餘里。其奈東延內山、平洋遼闊,伏莽滋擾;兼之溪多林雜,防禦難施。即如同治元年戴逆自內一發,城池立陷;城之西面只一橋被斷、一竹圍被踞,雖內地大兵數千接屯鹿港,經年莫能前進。洎乎南北大兵夾擊,收複後猶爭。爰乾隆年間貴西道趙翼議移彰城於鹿港之說,懇恩入告,事雖未行;要其大意,總以設城距海越近越是也。今當盛朝,威靈震迭,欣荷欽憲撫臨此邦,營建省會;從此添兵足餉,重權鎮攝,全台託庇,萬萬不至慮此。第聖人有言:「處常固當思變,謹始乃以慎終」。如果台灣得蒙建省,省會必歸彰界;當謂重衛居中,藉可控制乎南北內外,誠我台陽千百年不易之宏規也。然恐前議縣城移近於海者,今或將省城轉而設於近山。萬一地方有警,一溪扼險,萬兵莫近;似乎咫尺先不能通,何論南北內外!此尤大勢之不可不籌者也。至於來龍之歸宿、海道之引通,或擇其新地而深謀遠慮,或仍其舊城而事半功倍;欽憲明見萬里,斟酌自有權衡,無庸芳等多贅也。且事關奏聞,是非下士所能置辯。唯既生長於斯,見聞頗熟;抱此區區,又不能坐受「知而不言」之咎。爰敢瀝據歷來大局情形,附繪彰化舊城來龍宿脈圖說一紙,懇乞轉詳。
此文由李嘉棠轉呈至劉銘傳,但卻立即於1887年四月二十一日遭到駁回,理由為:「鹿港瀕海,地勢低下,水口沙淺,不能泊船;該紳士蔡德芳等忽請建立省城,非為控制全台起見,特為本地貿易起色耳。統論全台局勢,豈有棄中、南、北、前、後三千里地方,獨重鹿港一鎮之理!如以鹿港傍海易守,不致四面受敵;何以福建省城不立於長門、江蘇省城不立於吳淞?查該紳士等始議建省必就彰化縣城,繼又稟在大墩地方,稟請於鹿港建省,侈然自大,隨意指陳,直視臺灣地方只有鹿港一鎮最重,臺灣仕紳亦只有鹿港最大,殊屬荒謬,……所有蔡德芳等稟請建省鹿港,為私忘公,應毋庸議。」[22]
光緒十四年(1888年)施九緞事件爆發,官員周長庚差使吳德功專信到鹿港,告知官軍不攻打鹿港,請蔡德芳、許士昆等人到彰化與布政使沈應奎見面,他當面指出整起事件其實是由彰化縣知縣李嘉棠所激[23]。李嘉棠之後向吳宏洛請攻鹿港。吳宏洛即將發兵開戰,蔡德芳秉燭危坐,達旦不寐,安定民心[24]。之後沈應奎設立保安總局,聘請蔡德芳、吳景韓、吳鴻賓、劉鳳翔以及吳德功等人辦理善後事宜[25][3]。而李嘉棠賄賂官員,誣告蔡德芳等人包庇歹徒[4],二十二日己巳,巡撫劉銘傳拘留周長庚,並提蔡德芳、游擊鄭榮、貢生施家珍、廩生施藻修、廩生吳景韓等人到官衙集訊[26]。
光緒十六年(1890年),蔡德芳與晉江友人蔡醒甫、彰化吳德功、黃如許等人在彰化創立詩社「荔譜吟社」,以拈題賦詩為活動,與南部「斐亭鐘會」、北部「牡丹詩社」,是當時臺灣非常著名的詩社,其詩鐘作品曾於與會中得獎[3]。
1895年,日本與大清帝國簽訂馬關條約,宣佈台澎地區割讓給日本。蔡德芳不願接受異族統治,因此舉家前往泉州隱居[27],1899年,蔡德芳逝世[1]。
蔡德芳留存至今的作品不多見,目前所見最完整的一篇文章是他為吳德功《戴施兩案紀略》一書所作的序文,寫道[28]:
戴萬生作亂三年,台灣道、鎮皆殉難。知府洪毓琛亦積勞病故。爾時,北至大甲,南至嘉義,地方盜賊蜂起,官軍南、北、中三路進剿,始克蕩平。其害較烈於林爽文。
德功弱冠時,親見其事,每筆之於書。至光緒甲午,全台纂修通志;功忝與其役。爰取林卓人「東瀛紀事」閱之,所載北路攻剿之事甚詳,篇中略採之。但其書各處爭戰,自為紀略,未合於志書之體,故仿綱目之例,自作亂以至平定,因年系月、因月系日,庶牟尼一串,瞭如指掌。且戴、林二逆作亂,始於彰化,而曾鎮在鹿港招撫義民,白沙坑二四莊、快官三十五莊、線西加寶潭莊、武東牛㸵嶺戰事多闕。故就所見、所聞,並採「陳陶村詩稿」所載三忠以及丁觀察曰健「治台必告錄」所紀斗六等處殉難人員官銜姓氏纂輯其中。其間草莽效忠之殉難義民、積勞病故之員弁,准建入昭忠祠者,附載於下卷。庶忠臣義士不至與草木同腐矣。
乙未以後,書籍多散佚,此稿幸得猶在,竊恐過此以往,搢紳先生莫能道其軼。爰亟登之,以俟輶軒採訪焉。若雲問世,則僕豈敢!
另外,吳德功所著的《瑞桃齋詩話》曾摘錄「荔譜吟社」舉辦詩鐘活動時,兩聯蔡德芳在當時的與會之作,題曰「雲水」嵌第六字,「一輪玉輾舂雲碓,萬斛珠波掛水廉」,「萬事付之流水去,一肩挑卻暮雲歸」[29]。而蔡德芳也為吳德功《磺溪吳氏家譜》所作序文,以及為鹿港武進士許肇清、清水舉人蔡鴻猷撰寫墓誌銘[3]。光緒二年(1876年),與貢生施家聲,獻「流水前身」匾額給六合境清水寺[30]。今泉州金井鎮岩峰村內的西資岩寺尚保存着其楹聯,內文為「西佛千年來福地,資生萬物灑慈心」;晉江永和鄉垵內村七寶堂內的楹聯「列石為屏,蹲成虎豹;橫紗作案,伏盡龜蛇」,也是他的手跡[3][31]。