美学躍然紙上。——丘成桐 “当一门数学学科远离它的经验来源,或者甚至它只是由来自‘实际’的思想间接激发产生的第二代和第三代,这门学科就危机四伏了。它会越来越走向纯美学化,越来越纯粹地为艺术而艺术......现在有一种巨大的危险:这门学科将沿着那条阻力最小的路线发展......将会分崩离析,成为许多无足轻重的分支.
美1990,第258页 citing Mehra 1972,第17-59页 丘成桐:享受數學之美. 2005-11-15. 當愛因斯坦遇上泰戈爾. 2016-05-19. 美學 藝術 文學 美學 维基语录链接:名人名言 - 文学作品 - 谚语 - 电影/电视剧对白 - 游戏台词 - 主题 - 分类
新道家不但可在「齊物論」的超越中找到「物化」的基礎,亦可從文化現象背後找到存有論,由此可使新道家成為有根之學。沿著這方向走,就有可能產生出道家式的心理學、美學、無為政治理論、放任自由經濟等等。 許抗生認為,新道家是「崇尚自然的和諧和人與自然的和諧」,這是歷史的必然產物。而新道家,應當包含兩方面的內容:一是
程抱一我們的目的既是探求生命真諦,說到美,就不能不觀其相反:惡;不然,我們的探求不會全然有效的。天地間固然有大美,人間卻漫生了大惡。 程抱一對中國美學看法序文的結尾 我荐|程抱一:对中国美学的看法——搜狐文化——搜狐网 维基百科中的相关条目: 程抱一 维基语录链接:名人名言 - 文学作品 - 谚语 - 电影/电视剧对白
今道友信今道友信(日语:今道 友信/いまみち とものぶ Imamichi Tomonobu,1922年—2012年),日本的美学家,曾任東京大學藝術學、美學教授。 愛是基於善意的獻身,善意往往不是人所持有的自我主張,而是對他人無私服務的慈愛。 出處:《關於愛》 愛的構造是矛盾的。在不同的場合下,它既是生命力的昂揚,同時又含有生命的危機。