高麗寺（韓語：고려사／高麗寺），原名慧因禪院，也稱慧因高麗寺、高麗華嚴慧因教寺，是座位於浙江省杭州市西湖西岸的佛教寺院。高麗寺曾是華嚴宗以及中朝佛教交流的中心，有「華嚴第一山」之稱，因「盛於晉水禪師，名於三韓弟子」而得高麗寺之名[1]。
高麗寺始建於927年，初由五代十國時期吳越王錢鏐所建。北宋神宗末年，高麗寺成為晉水禪師淨源復興華嚴教的教場。高麗文宗之子義天曾在此求法，並從高麗送來在中國已失傳的《華嚴經》。淨源圓寂後，義天在高麗寺建華嚴經閣匯總保存經藏，完成華嚴中興大業，使高麗寺成為華嚴宗的中心。
宋元兩朝，高麗寺是中國與高麗佛教交往的中心，法脈不斷。元末，高麗寺毀於戰火，後在明朝中後期進行了大規模的重建。清後期，高麗寺再次毀於戰火。2004年，杭州市決定在湖西綜合保護工程中重建高麗寺，並將其列為湖西36處歷史文化景點之一。2007年5月1日，新建成的高麗寺正式對外開放。
歷史
五代十國時期，西府杭州是位於兩浙地區的吳越國國都。吳越國崇尚佛教，開國國君錢鏐大力興建寺院、寶塔，倡導佛法，使當時的杭州成為「東南佛國」。927年，高麗寺由錢鏐始建，初名「慧因禪院」，位於玉岑山北。高麗寺為吳越王錢鏐的功德院，修有大雄寶殿、輪藏殿、天王殿等建築，是座規模宏大的王室寺院。院內還有石柱、柱礎雕刻，明末李翥修志時將這些柱礎列為「慧因十景」之一。[2]:41[3]:15-16
北宋神宗末年，「歷年沉隱」的華嚴教在晉水禪師淨源的推動下在江浙地區開始復興。1085年，高麗文宗之子義天慕名來杭，在淨源住持的祥符寺求法[2]:42-43[3]:16-17。北宋朝廷對義天此行非常重視，派朝奉郎蘇注為其引伴，在其到達東京汴梁後，宋哲宗和太后給予了高規格的禮遇[2]:95-96[3]:77-80[4]。1086年，淨源應邀接替病重的慧因禪院住持善思[2]:43[3]:17。義天隨淨源一起遷往慧因禪院，後學成歸國[2]:75-76[3]:41。
由於唐末五代滅佛運動和連年戰亂，華嚴經藏在宋初時期大多都已散佚。但高麗卻一直保存着隋唐時期的經藏。義天在杭期間印製了許多已失傳的華嚴經論疏鈔。1087年，回到高麗的他又遣使送金書《華嚴經》三種譯本170卷到高麗寺。1088年5月，宋哲宗批准杭州太守蒲宗孟的請求，將慧因禪院改名為「慧因教院」，完成由禪宗向華嚴宗的轉變。同年11月，淨源在寺中圓寂。1098年，義天出資二千兩黃金在慧因寺修建華嚴經閣。他將教宗中興後的所有經藏，包括高麗所贈經藏以及淨源所置經籍凡六百函匯集一起奉於華嚴經閣，完成華嚴中興大業。淨源被譽為「中興教主」，慧因寺成為高麗寺，並從此被譽為「華嚴第一山」。華嚴宗的中心由其發源地西北終南山移至東南西湖邊[2]:75-76[3]:41[4]。
南宋和元朝時期，高麗寺是兩朝朝廷的「御前」功德院，備受尊寵。先後有宋寧宗賜金修閣，並御題「華嚴經閣」匾額，理宗賜田賜書。元世祖時期，高麗寺及其下屬的法興寺、崇光寺被免除一切雜役課稅。高麗寺的一切物業都免受官民騷擾。高麗寺同時也是高麗王朝的「域外」香火院，多次得到高麗皇族的護奉與賜賞，成為宋元兩朝與高麗佛教交往的中心，法脈不斷。[2]:45[3]:19[4]
元末戰亂，高麗寺毀於戰火。明軍第二次攻打杭州後，高麗寺的建築「十遺一二」。明初洪武年間（1368－1398年）和憲宗成化年間（1465－1487年），高麗寺曾進行過兩次修繕。但到明中期正德年間（1506－1521年），高麗寺已破敗不堪，「寺廢僧散，文獻零落，檀那功德，一切無證」。[2]:45-46[3]:20
明朝中後期，高麗寺在僧人、地方官吏和民間人士的資助與支持下進行了大規模的復興。主要建築進行了重建，「恢宏倍昔」，「幾追唐宋之舊」。宋寧宗御題「華嚴經閣」匾額也完璧歸趙[2]:47-49[3]:22-25。1757年，乾隆第二次下江南的時候，高麗寺被修繕為乾隆的行宮，改名為「法興寺」。清後期，高麗寺在太平天國軍隊兩次攻打杭州城期間盡毀[2]:50-51[3]:25-28。
1915年，朝鮮學者金秋溪參觀高麗寺後寫了一首長詩，從中可見當時的高麗寺還存有大雄寶殿、楞伽室、啟聖殿等建築。1918年，朝鮮獨立運動家申圭植來到高麗寺後作《高麗寺題感》一首，次年題掛「高麗寺」。大躍進時期，高麗寺被當地雙峰村改為食堂。1970年代後期成為茉莉花種植苗圃，1980年代成為鋸木加工場。1996年，高麗寺的兩間年久失修的廂房被大雨摧毀。2005年高麗寺內的古井因村民改建房屋而被填埋。高麗寺遺蹟從此全部消失。[2]:51-52[3]:25-29
重建
2004年，杭州市決定在湖西綜合保護二期工程中重建高麗寺，並將其列為湖西36處歷史文化景點之一[3]:192[5]。經過相關的籌備工作及赴韓徵求韓國佛教界特別是天台宗的意見後[3]:216，高麗寺的重建於2005年6月正式開始施工[3]:211。2007年5月1日，新建成的慧因高麗寺正式對外開放[5]。
新建的慧因高麗寺佔地面積約15000平方米（總建築面積約2500平方米），規模與佈局主要參照「古高麗寺圖」建設，採用的是宋式建築風格，主要建築包括大雄寶殿、天王殿、輪藏殿、華嚴經閣、佈置照壁、放生池等。[5]大雄寶殿內的佛像、佛具按宋遼華嚴宗傳統佛寺佈置。輪藏殿設置木作轉輪藏，以楠木雕成，高13.5米，四層五重檐，是世界最高的轉輪藏。[6]
歷史主要建築
- 大雄殿：始建於吳越王，規模宏大，石柱、石礎雕有龍鳳雲雷紋飾，有「漢宮金狄」之稱。[2]:54-55[3]:31-32
- 輪藏殿：始建於吳越王，明萬曆年間重建，與大雄殿相連，兩倍於大雄殿的高度，「中設轉輪，規制宏偉」，「起於園池，正猶龍藏之在」。李翥修寺志時將「輪藏凌雲」列為慧因十景之一。[2]:55-56[3]:32-33
- 天王殿：始建於吳越王，毀於元末。明萬曆年間重建時「以玉岑緊逼無隙地，即山門為之。旁設四天王，中龕向背，俱觀音像」。殿額「華嚴第一山」。[2]:56-58[3]:33
- 妙應殿：宋時所建放光殿，即觀音殿。[2]:58[3]:33
- 華嚴經閣：1099年由高麗義天王子捐金二千兩修建，1101年建成，是華嚴教中興的典籍寶庫，內藏義天所獻金書《華嚴經》三部和其它華嚴教典六百多函。宋寧宗曾親臨並御題「華嚴經閣」匾額。華嚴經閣是慧因十景之「經閣幽觀」。[2]:58-59[3]:34
- 高麗王祠：寺僧道麟為報義天王子恩德而設，始建於北宋，直至近代依然存在，內奉義天畫像。[2]:60-61[3]:36
-
高麗寺的山門與寺廟前放生池 -
天王殿正門 -
重建的華嚴經閣 -
重建的華嚴第一山照壁 -
寺內展示的《華嚴經》副本 -
重建的輪藏殿內的輪藏經
參見
- 韓國天台宗
參考資料
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