郁鈞劍
男高音歌唱家 来自维基百科,自由的百科全书
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郁鈞劍(1956年4月16日—),江蘇南通人,生於廣西桂林,中國男高音歌唱家,一級演員[1][2]。除去歌唱之外,他也是一名書法家、畫家、作家,曾出版《家在桂林》、《郁鈞劍·歌唱問答111例》等作品。
郁鈞劍擔任中國文聯全委、中國環境文化促進會副會長,還擔任中國人民對外友好協會、中華海外聯誼會、中國人權研究會、中國音樂家協會理事。他是中國作家協會、中國美術家協會、中國書法家協會會員。他還享受國務院政府特殊津貼。[1][2]
1956年生於廣西桂林。1971年進入桂林歌舞團。1979年考入總政歌舞團。先後畢業於中國音樂學院、北京大學藝術學系研究生班。2002年12月,任中國文聯演藝中心主任。[1][2]
郁鈞劍在2016年出版了《郁鈞劍歌唱問答111例》一書,書中指出當時中國所謂的民族唱法本質上都是美聲唱法,而非中國本來的民族唱法,他說:[3]
“ | 美聲唱法要求聲音位置、共鳴和氣息的統一,而民族唱法講究『韻味』,不在於嗓門有多大、調門有多高。甚至為了表現歌曲的意境內涵,民族唱法不惜刻意運用那些被『科學方法』認為是錯誤的『白聲』和『嗲聲』。現在很多歌手有一個誤區,認為民族唱法必須以美聲訓練做基礎,因此,真正的民族唱法訓練和演唱已經失去了。 | ” |
據郁鈞劍自述,他的唱法就曾被視為「不正統」,因此他也從未參加任何歌唱比賽。他認為「歌曲的文學性和音樂性應該各佔一半」,甚至文學成分更多一些。因為大部分歌曲都是先有歌詞後有曲譜,歌詞決定了歌曲的旋律和風格,因此「包含歌詞的音樂應該叫『音樂文學』」。[3]
除去歌唱之外,郁鈞劍在書法、繪畫上也有一定造詣,他曾出版過三部書畫集,1993年、2011年兩度於中國美術館舉辦個人書畫展。他對當時書法界存在的腐敗現象十分不滿,2015年3月4日舉辦的中國兩會小組討論上,他作為全國政協委員說道:[4]
“ | 為什麼書法界有大量的腐敗?說實話,我自己都看不起書法界。一些人寫的字很破,就成了中國書法家協會會員,成了什麼文化協會副會長、副主席,丟死人了,這是對中國文字的褻瀆。 | ” |
他認為「把書法作為藝術形式,是對漢字的一種褻瀆」,因為漢字書寫是中國人應該具備的基本素質,「中國幾千年的歷史不把書法作為藝術,它要求每一個有道德的人、有智商的人必須要寫好字的。」[4]
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