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道教分支 来自维基百科，自由的百科全书
華山派是道教的支派。以華山為主要據點而得名，主要可分為兩種，一是唐宋時的華山派，或老華山派，以宋代陳摶為代表人物，與文始派（又稱隱仙派）和樓觀道號為古代三大流派[來源請求]。共同以以「關尹子」尹喜為宗祖。尹喜，字公度，戰國時秦人，生卒年不詳，約與老子同時。[1]
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另一是全真道內部繁衍出七個支派之一，為廣寧子郝大通所創，由其弟子范圓曦、王志謹等進一步傳播，以華山為主要據點。
華山派也常在金庸、古龍等的武俠小說中出現。
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宋代由於陳摶與華山的關係，使華山在道教史上的地位更為突出。陳摶作為一個道教學者，他的思想對後來的道教和儒家思想都有很大影響，他在道教史上是有一定地位的。陳摶久居華山，留有希夷峽，希夷洞、洞夷祠等很多遺跡。相傳他和宋太祖在華山下棋，宋太祖將華山輸給了他。他的弟子賈得升、張無夢及再傳弟子陳景元都是宋代有名的道士。道教中的「老華山派」至今尊奉陳摶為自己的祖師。
金元時，王重陽創建全真道派，主張道士出家、茹素、不娶妻。王重陽的弟子邱長春(長春子丘處機)則始建道教叢林制度。自全真道興起時，華山即是全真道場。王重陽的弟子王處一，譚處端、郝大通都在華山長期居住過。王處一號玉陽，自號蓮峰逸士。居華山修道，曾撰《華山誌》一卷，開全真崳山派。郝大通號廣寧子，開創全真華山派，其弟子有王志謹、玄通子等。
元朝道士賀志真字元希，曾師呂通明、白雲綦學道，後於太華之顛鑿朝元洞。據《創修大朝元洞碑》中記有賀志真開華山派，其本人為第一代。碑陰刊有賀志真師呂通明、白雲綦，祖師邱長春及其弟子的道號。賀志真的華山派與郝大通的華山派有何關係尚不清楚，如果從其祖師為邱長春這一點來看，賀志真的華山派應是郝大通華山派的另外一派，因為邱長春和郝大通是師兄弟而不是師徒關係。
全真華山派的百字「字輩表」。
至一無上道 崇教演全真 沖和德正本 仁義禮智信
嘉祥宗泰宇 萬里復元亨 清靜通玄化 體性悟誠明
養素守堅志 虛靈慧業生 希賢遵祕法 慎修保純貞
敬謹規良善 默功毓秀英 勤能扶世運 積久大丹成
永建根基厚 仙瀛書盛名 圓滿光華照 雲天慶上[2]升
《倚天屠龍記》中（元末明初），與少林派、武當派、峨嵋派、崑崙派、崆峒派合稱「六大門派」；
《笑傲江湖》中，與嵩山派、泰山派、衡山派和恆山派並稱五嶽劍派，五派結盟後合稱五嶽派（掌門為時任華山派掌門「君子劍」岳不羣），武林中的地位只略遜於少林派、武當派和日月神教；
《碧血劍》中（明末清初），與峨嵋派、崑崙派、點蒼派稱為「四大劍派」。
| 「 | 啞巴擺了一張香案。那老人取出一幅畫，畫上繪的是一個中年書生，空手作個持劍姿式。那老人點了香燭，對着畫像恭恭敬敬的磕了頭，對袁承志道：「這是咱們華山派的開山祖師風祖師爺，你過來磕頭。」 | 」 |
在武功方面，於明朝最為鼎盛，在《碧血劍》中掌門「神劍仙猿」穆人清被稱為當世第一高手。《笑傲江湖》中，掌門「君子劍」岳不羣和其夫人「華山玉女」寧中則為「正派十大高手」，大弟子令狐冲 （後被逐出師門）更以風清揚所傳之獨孤九劍傲視天下。
在《楚留香傳奇》的《大沙漠》中，曾指華山派與黃山世家互相仇殺，最後被黃山遺孤石觀音盡滅；但在《蝙蝠傳奇》中又出現另一個華山派，掌門為枯梅師太、另有高亞男、華真真等弟子。
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