狹邪小說

狹邪小說、狹斜小說，清代小說流派，係指以娼妓為題材的小說。

狹邪也作狹斜，指小街曲巷，北周庾信《衛王贈桑落酒奉答》詩：「愁人坐狹邪，喜得送流霞。」因娼妓常居小街曲巷，後人遂以狹斜（邪）代指娼妓。古樂府《長安有狹斜行》云：「長安有狹斜，狹斜不容車」，即稱娼妓為狹邪。魯迅在《中國小說史略》中首先用狹邪小說名稱。^[1]

魯迅以為狹邪小說發展凡三變，「先是溢美，中是近真，後是溢惡」，^[2]一般論者以為《品花寶鑑》與《花月痕》為狹邪小說創作的開始，^[3]《青樓夢》被認為是狹邪小說早期的「溢美」之作。光緒年間，以《海上花列傳》為代表的「近真」之作，舞台是有十里洋場之稱的上海，旁及官、商各界，作者塑造了性格各異的妓女、老鴇、嫖客、僕役的社會層面。狹邪小說發展到後期，僅是追求物質與金錢，宣統年間，《九尾龜》即為「溢惡」之作，書中對妓女的態度又一變：「所寫的妓女都是壞人，狎客也像了無賴，與《海上花列傳》又不同」。

魯迅「溢美─近真─溢惡」三階段論的講法影響很大，日後王德威談晚清狹邪小說，就漏掉了《風月夢》，得出了如《海上花列傳》遇異於其他狄邪小說，「端在它試圖以一種真正的對話方式，進行一場美德與誘惑的辯證」。^[4]美國漢學家韓南（Patrick Hanan）則認為《風月夢》才是中國第一部狹邪小說，但魯迅當時沒有見過此書，故其文章中不曾提及。《風月夢》的作者自序係寫於道光二十八年，確實有可能比《品花寶鑑》早出。讀過《風月夢》的學者，紛紛質疑並且修正魯迅三段論的講法，學者陶慕寧就說：「蓋『溢美』與『近真』應無先後之分，《風月夢》近於寫實。而撰著與梓行均早於『溢美』的《花月痕》、《青樓夢》。」

註釋

1. 陳平原提到：「魯迅論『狹邪小說』不從〈李娃傳〉、〈霍小玉傳〉談起，而偏偏選中《教坊記》和《北里志》，關鍵在於抓住士子冶遊成佳話這一文化習俗。就欣賞並記錄士子風流與狹邪女韻致而言，後者無疑更典型；而前者則很容易轉化成一般的 愛情故事，小說中狹邪女的身分反而並不十分重要。」（陳平原：《小說史：理論與實踐》（北京：北京大學出版社，2005），頁184-185）
2. 魯迅：〈中國小說的歷史的變遷〉，收入《魯迅全集》第9卷，頁339。
3. 魯迅《中國小說史略》謂：「若以狹邪中人物事故為全書主幹，且組織成長篇至數十回者，蓋始見於《品花寶鑑》，惟所記則為伶人。」
4. 宋偉傑譯：《被壓抑的現代性─晚清小說新論》（北京：北京大學出版社，2005），第二章「寓教於惡─狹邪小說」，頁66-137。

參考書目

• 韓南（Patrick Hanan）著，徐俠譯：〈《風月夢》與煙粉小說〉，收入氏著：《中國近代小說的興起》（上海：上海教育出版社，2004）。