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無常(巴利語:अनिच्चा,anicca,梵語:अनित्य,anitya,藏語:མི་རྟག་པ་,威利轉寫:mi rtag pa,THL:mitagpa),佛教術語,是常的反義字,字面意義為變異,指為一切世間萬物終將變異,無常存者[1]。是一切有為法的共相,為三相之一,即空性。無常道出一切皆不真實和不持久。
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佛教從因緣法的角度,說明諸有為法是因緣生,由於因緣會變異而終將滅壞,一切事物皆有生、住、滅的過程,因此具備無常這個共相[2]。《阿含經》中記載,意以法為緣,而生意識。[3]意識必須藉緣而生,有生之法終必壞滅,是無常之法。
《雜阿含經》中的〈聖法印經〉,將觀察無常分為無常、有為,行,從緣起,是患法,滅法,離欲法,斷知法八者[4],《瑜伽師地論》稱為無常八相[5]。
在部派佛教時期,對於無常產生了一種解說,強調必須透過剎那生滅中知無常,對此稱之為「剎那無常」;或從其相續不斷,稱之為「相續無常」。
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