《新民叢報》，是近代大型綜合性半月刊雜誌，由梁啓超於戊戌變法流亡日本後所籌辦。1902年2月8日在橫濱出版[1]，1907年11月20日出至第96期後終刊[2]。其內容廣博，包括政治、經濟、時事、道德、軍事、法律、學術、宗教、思想、歷史、地理、文學藝術、雜說、筆記及古今中國知識。初期以介紹西方政治體制、支持變法維新、抨擊滿清政府為主，後期改為保皇立憲，反對孫中山民主革命的立場[2]。
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歷史
《清議報》遭遇大火停刊後，梁啟超於1902年2月8日在日本橫濱辦起了大型綜合性半月刊《新民叢報》。在創刊號上刊登的《本報告白》中宣佈：
| “ | 本報取《大學》『新民』之意，以為欲維新中國，當先維新我民。中國之所以不振，由於國民公德缺乏，智慧不開。故本報專對此病開藥治之。務采合中西道德以為德育之方針，廣羅政學理論以為智育之原本。本報以教育為主腦，以政論為附從，但今日世界之所趨，重在國家主義之教育，故於政治亦不得不洋，惟所論務在養吾人國家思想，故於目前政府一二事之得失，不暇沾沾辭費也。本報為中國前途期間，一以國民公益為目的，持論務極公平，不偏與一黨派。不為灌夫罵座之語，以敗壞中國者，咎非專在一人也，不為危險激烈之言，以導中國進步當以漸也[3]。 | ” |
1902年《新民叢報》共出版24期，卷首插圖80幅；
1904年後，由於革命思想的蔓延，持改良觀點的《新民叢報》與其發生衝突，為了中國未來的命運前途，與革命報刊——同盟會機關報《民報》展開長期論戰。梁啟超主張新民，認為中國人民程度不夠，不能行共和制，如行共和必引起多年的內亂和軍閥割據。[4]《民報》創刊後，陸續有小規模論戰。《民報》第三期發表《<民報>與<新民叢報>辯駁之綱領》一文，列舉雙方在12個問題上的根本分歧，認為這些是攸關中國存亡的大問題，並表示「自第四期以下，分類辯駁」。後代史學界歸納兩報論戰的三大議題：
- 是否推翻清政府，實行反清民族革命。《民報》認為滿人統治是對漢人壓迫，只有實行民族革命方能「推翻民族牢獄，才能達到真正愛國的目的」而《新民叢報》認為革命必將帶來內亂和亡國。
- 是否實行民主共和制。
- 是否實行民生主義，土地國有。
1907年11月20日出至第96期，在清廷宣佈預備立憲後終刊。
編輯
《新民叢報》剛創刊時，編輯人員缺乏，具體事務幾乎由梁啟超一人操辦，「每日屬文以五千言為率」[5]。
早期《新民叢報》共分四大欄目：
- 「圖畫」
- 「論著門」
- 「批評門」
- 「叢錄門」
影響
1904年，梁啓超在《新民叢報》發表《祖國大航海家鄭和傳》一文，首提中西航海與現代化比較研究。不僅宣揚了鄭和七下西洋的事跡，也為近現代中國研究世界現代化發展歷史提供了新的方向[6]。
《新民叢報》是梁啟超一生中辦得時間最長的一份報紙。他在《新民叢報》上發表了系統闡釋他政治思想的代表作《新民說》（連載34期），號召樹新民是中國第一要務，此外還發表闡述其辦報思想的《敬告我同業諸君》。同時梁本人文章較維新時期更為成熟，有「新民文體」之稱。《新民叢報》時期的梁啟超被稱為「輿論之驕子，天縱之文豪。」
參考/註釋
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