南非女性大遊行是1956年8月9日發生在南非比勒陀利亞的一次遊行示威。此次遊行的目的是抗議在1952年為黑人女性頒佈的種族隔離法，並向當時的總理約翰內斯·格哈杜斯·斯揣敦請願。
| 南非女性大遊行 | |||
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| 日期 | 1956年8月9日 | ||
| 地點 | |||
| 方法 | 請願 | ||
| 衝突方 | |||
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| 領導人物 | |||
背景
此次遊行由反種族隔離組織南非婦女聯合會（Federation of South African Women，縮寫FEDSAW）發起，它為包括ANC婦女聯盟在內的各種婦女組織發聲，以加強女權運動的聲音[1]:890。該組織在1955年的人民代表大會上提交了「婦女需求（What Women Demand）」文件草案，內容涉及到如托兒、居住、教育、同工同酬，以及與男性在監護權、財產權、婚姻等方面的同等權利，為自由憲章的制定作出了貢獻[1]:890。而1956年，他們的焦點轉向抗議黑人婦女通行證的相關法律。
遊行
遊行於1956年8月9日舉行，估計有20,000名不同種族的女性聚集在比勒陀利亞[2]:4。抗議在星期四舉行，也就是黑人家庭傭工休息的日子，以確保更多的女性參與[2]:4。因為大型的團體會被南非政府禁止，所以當婦女以各種方式到達時，她們以兩三人一組的小組形式走到南非政府中心——聯合大廈，並在大樓的花園和圓形廣場會面[2]:4。帶頭的人為：Lilian Ngoyi、Helen Joseph、Albertina Sisulu與索菲婭·威廉斯-代·布魯雲[3]。
各種族代表提交14,000份聯署給南非總理[2]:4。但總理不在這而無法親自接受請願，取而代之由他的秘書接受[2]:4[4]。
她們靜站沉默了整整30分鐘，然後唱了《天佑非洲》與被稱作女性自由之歌的《Wathint' abafazi, Strijdom!》[2]:4。
wathint' abafazi,
wathint' imbokodo, uza kufa!
（當）你打擊女性， （就等於）你打擊了岩石，
你將會瓦解（你會完蛋）！
——召集女性的呼聲[4]
請願
南非婦女聯合會撰寫請願書，由印地安青年會印製[2]:4。請願內容如下：[5]:144
我們南非女性今日來到此處。我們南非女性非常清楚此法將如何影響我們的家園、我們的小孩；我們非南非的女性了解我們姊妹所遭受的。對我們而言，侮辱非洲女性，就是侮辱所有女性。
- 如果女性因通行證法而被逮捕，家庭會分崩離析。
- 婦女會因為警察執行通行證檢查時遭受羞辱。
- 女性會失去自由遷徙的權利。
我們，有投票權抑或無投票權之人，呼籲政府勿向女性發放通行證。我們不會激進抵抗，只要我們替我們的子女贏得自由、正義、安全。
——向總理請願，1956年8月9日
紀念銅像
1999年成立了紀念銅像指導委員會，由一位參與遊行的退休軍人、一位總統辦公室成員、三位藝術家、一位設計師和一位策展人組成評審團[2]:4。在茲瓦尼大學的比勒陀利亞理工學院舉辦為期七天的研討會，使活動公正公開透明，並讓弱勢藝術家也有機會參加比賽[2]:4。活動收到60份參賽作品，獲勝者是Wilma Cruise與Marcus Holmes[2]:4。
2000年8月9日，南非婦女節當天，銅像在比勒陀利亞聯合大廈的圓形廣場Malibongwe Embokodweni亮相，用於紀念1956年的遊行活動[2]:1,4。銅像稱作「南非婦女銅像」，由南非的文化，科學和技術部（Department of Arts, Culture, Science and Technology, DACST）負責[2]:1。
整個紀念物最終設計為：從圓形廣場的階梯前，立一支柱子，上面用金屬刻上請願書的關鍵詞[2]:6，當爬上階梯時，會分別用十一種官方語言發出一個語音信息，「你打擊女性，（就等於）你打擊了岩石」 [2]:6。到達前廳時，在中心位置可以看到一塊「imbokodo」(磨玉米用的石臼[6])：一顆小的磨石在一顆大的磨石上[2]:6。石頭下面是光滑的圓形青銅石，周圍是深銅八角形板[2]:6。這些石頭象徵着婦女的勞動和養育。青銅板則象徵她們生活的土地[2]:6。
參考資料
外部連結
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