默朗木祈願大法會（藏語：སྨོན་ལམ་ཆེན་མོ།，威利轉寫：Smon-lam-chen-mo，又稱默朗欽莫、默朗欽波，漢語：傳召法會、傳召大法會）是宗喀巴大師所倡導的四大藏傳佛教佛事之一，也是藏傳佛教格魯派寺院重要的節慶之一。哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺僧眾及衛藏、安多地區的信徒在此期間均會前往拉薩大昭寺來參與這已有五百多年歷史的活動。
釋名
「默朗木」意為祈願、嚮往的意思，是對幸福、和平、健康的渴望。「默朗木祈願大法會」意指盛大祈願法會。
歷史
14世紀末期，宗喀巴提出了整頓、改革西藏佛教的主張，並把已認識到的佛教哲理貫徹到行動中去，嚴格戒律、嚴格寺院管理、大力修復寺廟，着手重振藏傳佛教的事業。此時，宗喀巴的聲望已在中國普遍流傳。1407年，宗喀巴回到拉薩後，與當時的地方統治者帕竹第悉扎巴堅參商議後，決定在1409年於拉薩的大昭寺舉行祈願法會。1409年正月初，宗喀巴在拉薩大昭寺舉行了萬人祈禱法會，受到僧俗的擁戴。此後每年正月格魯派寺院都舉行祈願法會。
1964年年初默朗木慶典[1]期間，十世班禪出人意料地在拉薩傳召大法會上對有一萬藏人參加的講話中提出西藏有權獨立並號召西藏獨立，支持並讚揚了達賴喇嘛，稱達賴喇嘛才是西藏人民真正的領袖[2][3][4][5]。自1965年開始，由於政治因素，默朗欽莫被取消，一直到1986年才恢復，1989年拉薩發生騷亂後又被禁至今。
舉行日期和地點
程序
正月初三起每天有六次誦經集會。
正月初四起，藏傳佛教寺院：甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺的喇嘛開始在拉薩市區集中。
早上有肖作、索將，中午改在大昭寺右側松曲廣場，有干木作、公則、默朗木、公加。
在正月十五日晚上。在大昭寺或八廓街上，舉行酥油燈會。當地喇嘛、貴族、攝政、僧俗紛紛上街參加燈會。
正月二十三日，為了免除次年中發生的災難，僧俗抬着屍神到郊外去焚化，藏族軍隊在旁邊鳴槍助威。
正月二十四日，拉薩大街上舉行角力、舉重等比賽，拉薩郊外舉行跪馬、射箭比賽。
正月二十五日，三大寺僧人開始返寺。達賴喇嘛也返回布達拉宮。
其他規定
根據之前五世達賴喇嘛的規定，在默朗木法會期間，拉薩市的政權，由拉薩市政府移交給哲蚌寺的鐵棒喇嘛。在默朗木大法會期間，鐵棒喇嘛指揮法僧隊維持當地社會治安。
達賴喇嘛在未親政前，不能參加默朗木大法會。
資料來源
- 唯色《殺劫：不可碰觸的記憶禁區，鏡頭下的西藏文革，第一次披露》
另見
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