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金口聖若望[註 1]希臘語Ιωάννης Χρυσόστομος拉丁語Ioannes Chrysostom;347年—407年9月14日[5]),或譯金口若望正教會君士坦丁堡大主教,重要的基督徒早期教父。若望一世以其出色的演講雄辯能力,對當政者與教會內部濫用職權英語Abuse_of_authority的譴責、與嚴格的苦行而聞名於世。後世人稱其為「金口」(希臘語χρυσόστομος/ˈkrɪsəstəm//krɪˈsɒstəm/,中文音譯為「屈梭多模」,意為「金口」),以讚譽其口才。[2][6]

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金口聖若望
Sanctus Ioannes Chrysostom
聖蘇菲亞大教堂的描繪金口聖若望的拜占庭藝術聖像
東方:偉大的教父、普世聖師
西方:主教教會聖師
出生約347年[1]
安提阿
逝世407年9月14日 [2]
本都科馬納·潘提卡英語Comana Pontica[3]
敬禮於正教會
東方正統教會
羅馬公教
東儀公教會
東方亞述教會
聖公會
信義會
阿拉維派
封聖五世紀中葉前

瞻禮東方基督教
11月13日(君士坦丁堡教區)
1月27日(歸還聖髑
1月30日(三聖教父節英語Three Holy Hierarchs
西方基督教
9月13日(羅馬天主教聖人曆
象徵英語Saint symbolism穿着主教的袍子,握着《四福音書》或卷軸,舉右手作祝福狀;因齋戒而顯得憔悴的老人;蜂巢;白色的鴿子平底鍋[4] 聖經上的聖爵英語chalice (cup)與墨水瓶
主保君士坦丁堡教育癲癎講師演講者傳教者英語preacher[4]
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金口聖若望是重要的希臘教父,被許多教會封為聖人東方正教會東儀天主教會中,他與拿先素斯的聖格利高里該撒利亞的聖巴西略一同被尊為三聖教父英語Three Holy Hierarchs。東方正教會與羅馬天主教都將其列為教會聖師之一。東方正教會中,金口聖若望的慶日(feast day)是11月13日及1月27日,在羅馬天主教中的慶日為9月13日。不過有些信義宗及聖公會以1月27日為其慶日。亞歷山大科普特正教會認為他是聖徒,慶日在科普特曆的Thout月英語Thout16日及 Hathor月英語Month of Hathor17日。[7]

金口聖若望的聖髑曾於1204年被十字軍君士坦丁堡掠至羅馬教宗若望·保祿二世於2004年歸還了這批聖物。[8] [9]

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生平

「金口若望」約於350年生於安提阿,由他虔誠的母親阿修莎(Anthusa)撫養長大。他在十八歲那一年受洗,並且做了教會講道師。他獨自在山洞裏過苦修的生活兩年,損害了自己的健康。他在安提阿作長老 [10]。他熱心向哥特人傳教,不管是屬外教人或是屬亞流派的哥特人,更由於其雄辯修辭,使信眾尊重。

398年,他被選為君士坦丁堡主教,目標是改善宮廷和社會腐敗的情況,然後改革社會。但是也因他嚴肅的態度、苦行僧的作風和踏實的性格召來了很多敵人。[11] 神職人員嫌他對人太嚴格,亞歷山大港主教提阿非魯斯忌妒他在安提阿任職。

403年,提阿非魯斯召開橡樹莊會議英語Synod of the Oak,把若望免職發配本都,後來因地震加上皇后流產,民眾都認為是天罰,於是若望被東羅馬帝國皇帝阿卡狄奧斯召回。

403年9月,他嚴肅地批判皇后歐多克西亞塑造自己塑像的行為[12] ,皇后大怒,於是把他放逐,若望雖然年老,但勇敢地繼續前進,然後,最後因為被敵人的刻意安排之下,監督他的士兵,強迫他在惡劣的天氣之下徒步遠行,因而於407年病逝於本都附近的科馬納·潘提卡英語Comana Pontica

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著作

他的著作《論祭司》(On the Priesthood)描繪了牧者應盡的責任[13]

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註釋

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參考文獻

外部連結

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