謬論或（思考）謬誤是指錯誤的思維方式。有部分邏輯書會將謬誤定義為錯誤的論證，但一般不會以此解釋謬誤的定義，因自相矛盾不是錯誤的論證，但屬謬誤的一種。惡意或別有所圖的謬論又稱作詭辯。[1]
知識或資料的錯誤，稱作訛誤[2]，但日常習慣上，謬論或謬誤有時也用於泛指錯誤的言論或想法[3]。
一個好的論證必須有效且健全。所謂有效是指如果前提為真則結論必定為真，所謂健全是指除了有效以外，所有前提都是真的，健全的論證保證結論為真。反之，如果前提不為真或前提為真不能保證結論為真，則不是好論證。
論證有謬誤，不表示其結論不正確，有時一些人可能會使用充滿謬誤的論證，但卻意外得到正確的結論，關於這點可參見謬誤論證。
此外，盡管謬誤經常和謊言有關，但論證有謬誤，不代表論者在說謊，論者可能真心相信自己的推理正確，但因各種原因而犯下錯誤，而單單看到他人論證出現謬誤就指稱對方在撒謊的做法，也可能構成關聯謬誤和人身攻擊。
對於尚未相信結論的人而言，論證過程有謬誤會導致他們無法被論證說服，但另一方面，就算論證過程無誤，論證也未必讓人信服，因為聽眾也可能受到各種條件的影響，像是一些論證所用的言詞、語調、語氣、說話者的身分、聽者的既定觀點等都有可能會影響聽眾的觀感；然而論證是否好的，關鍵還是在於論證是否有效且健全，任何的外在條件都無法影響論證本身的有效性。
分類
論證的謬誤可發生在三個地方：一是陳述了錯誤的事實（實質謬誤），二是使用了不恰當的詞語（言詞謬誤）；三是使用了不恰當的推理結構（形式）（形式謬誤）。其中一與二合稱非形式謬誤，而二與三合稱邏輯謬誤[4]：
| 非形式謬誤 | ||
| 實質謬誤 | 言詞謬誤 | 形式謬誤 |
| 邏輯謬誤 | ||
謬誤研究
在西方，早在公元前350年，古希臘哲學家亞里斯多德在其邏輯學著作之一《辨謬篇》中就開始研究謬誤。《斯坦福哲學百科全書》謬誤條目[6]介紹當代了謬誤研究，其中包括下面的方法：
- 非形式邏輯方法處理謬誤（The informal logic approach to fallacies）
- 形式邏輯方法處理非形式謬誤（The formal approach to informal fallacies）
- 認識論方法處理謬誤（The epistemic approach to fallacies）
- 辯證/對話方法處理謬誤（Dialectical/dialogical approaches to fallacies）
參見
註釋
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