道成肉身（英語：Incarnation，希臘語：Ενσάρκωση，公教譯聖言成了血肉），基督教術語，正統基督教信仰認為，耶穌基督是三位一體中的第二個位格，即是聖子或道（或譯聖言、羅格思、邏各斯、物爾朋，古希臘語：λόγος，羅馬化：lógos），他通過處子瑪利亞的子宮，成為肉體，降生在世上。瑪利亞也因此擁有聖母（又譯為誕神女）的稱號。
這個信條在《尼西亞信經》中被確認，是基督教基本教義之一，基於對《聖經·新約全書》的理解[1]。該教義認為：三位一體中的聖子在降世之前與聖父同體，稱為「道」。後來這個「道」以肉身的形式降世成人，便是耶穌。所以耶穌就是道成肉身，既是完全的神，又是完全的人。[2]
幻影說反對道成肉身，認為耶穌不曾以肉體方式出生與行動，而是聖父讓世人產生的一個幻影。
面具說反對道成肉身，認為耶穌不是道的化身，而是聖父本人的化身。
養子說則認為，耶穌完全是一個人類，並無道成肉身，是因為耶穌的聖潔與道德，成為聖父指定的養子，他們以「收養」來比喻耶穌與聖父之間的關係。
字源
這個單字源自於《約翰福音》1:14：「道成了肉身」的希臘文版本kai ho logos sarx egeneto，譯作拉丁文為 et Verbum caro factum est。古希臘語：Logos，即邏各斯，意為話語，或是道，譯為拉丁語：Verbum。古希臘語：σάρξ（sarx），意思是肉、肉身、身體，譯為拉丁語：caro，加上前綴詞 in-，成為動詞incarno，意為使它成為血肉。這個單字，最後成為英語：incarnation。
羅馬公教傳入中國時，傳教士借用中國傳統名詞「天主」稱呼唯一真神，此譯名乃源自中國神話中的天神──天主一詞；中國基督教新教則借用同屬中國傳統名詞「上帝、神」稱呼。《約翰福音》第1章第1節：「太初有道，道與神同在，道就是神」；這個「道」是新教的譯法，而公教則譯為「言」或「聖言」，聖經恢復本翻譯為「話」。
參考文獻
參見
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