薛頤

薛頤（6世紀？—646年），其出土墓誌正式名為薛賾，字遠卿，黃州黃崗（在今湖北省黃岡市境）人，《舊唐書》記為滑州（河南滑縣）人。

大業年間是道士出身。能解天文律曆，還能占卜。隋煬帝引入內道場，亟令章醮。唐朝武德初（618年），入秦府，薛頤告訴李世民說：「德星守秦分，王當有天下，願王自惜也」。官至太史令。後上表出家成為道士，唐太宗為他在九嵕山昭陵之左置紫府觀，拜其為中大夫，行紫府觀主事。又敕於觀中建一清台，用以觀察天象（玄象），有災祥薄蝕謫見等事，隨狀聞奏。前後所奏，與京城長安觀星台的李淳風多相符合。後數歲卒。

墓志銘

1974年4月，在陝西省禮泉縣北屯鄉西頁溝村西南約500米處的薛賾墓中，出土了《大唐故中大夫紫府觀道士薛先生墓志銘並序》。

大唐故中大夫紫府觀道士薛先生墓志銘並序
夫體道觀妙，言象之所未宣；忘情懸解，筌蹄之所不系。故能隱顯真俗，出處朝野，而無□待之累者，斯可謂至人矣。爰有上德曰中大夫、紫府觀道士薛先生諱賾，字遠卿，黃州黃崗人也。車正司眾閒之敘，御史職台衡之務。舄帟冠蓋，蟬聯名德。曾祖明孫，齊中書侍郎；祖仕敬，棲神秘道，山林靜默，梁武帝褒贈北定州刺史。父寵，陳期思縣令。先生降靈仙府，資氣上元，情用玄漠，志識清遠，淡虛心於物我，蕩妙思於煙霞。以為大象無形，尚因形而言象；明德若昧，猶學之於不學。乃探綜流略，考覽經緯，步三光之脁側，推二氣之盈虛，不出戶庭，洞精機妙。然而連拒屯剝，時惟艱限，俗情好徑，道隱未彰，遂超塵絕跡，高尚其志。披黃褐而朝丹府，賚玉簡而趨金闕，放心碧落，靜慮清都。尋屬靈景垂天，榮光照水。我皇帝俯膺歷試，弘濟艱難，玉帛山林，弓旌遾軸，於是解巾南郭，託乘西園。虛揖申訪道之言，惟帟展疇咨之問。聖明馭歷，萬物惟新，授太史丞，遷太史令。自昔兩正司和，四官欽象，巫咸著星辰之志，姬旦貽略景之書。年代浸遠，次舍寥落。繆占瑣說，異端競起。先生識悟玄通，性理明瞻。芟翦浮偽，斷以經術；物色禎祥，信同符契。及乎盛德光被，先天弗違，馮相罷彌暈之占，穰祈無瓘斝之請。乃抗表陳誠，求志林壑。天子凝神當扆，永懷恬退。激其清尚之風，賁以尊賢之典。有詔特授中大夫，聽志瀴弁，還襲巾褐。別於昭陵之左，創筑紫府觀以居之。先生展會宿心，申抒情素，靜靈台而餐沆瀣，揚天鼓而嗽朝霞。放浪形骸，若趣浮黎之境；逍遙心識，如游太無之上。將賾神於九府，終練質於三仙，以貞觀廿年十月十三日，屍化於紫府之觀，春秋若干。粵以其年十二月十四日，陪葬於昭陵之所。王人監護，事加周給。將恐昳景難追，流風靡系。安期既往，止傳實舄；呂牙葬 ，唯余玉鈐。勒石玄扃，無傳遺烈。其銘曰：
道氣窅冥，玄宗機妙，在陰莫測，處陽弗曜。矯矯先生，清朗通照，出無入有，知微體要。
研覆淳粹，推校虧盈，乘流影響，逐境晦明。既冥其趣，實性其情，托志玄圃，棲心上清。
天步艱難，風雲資始，停丹九竈，背淮千里。望景來思，占鳥爰止，析空疇算，解環精理。
鳳舉龍騰，開元留聖，百神奉職，萬流澄鏡。司序甄明，授方榮盛，衡度齊壹，經纏清正。
披瀝丹素，解釋纓緌，光揚朝序，颻裔仙衣。燒香雨散，擊磬雲飛，觀化斯怛，瞻星靡追。
夜台綿眇，玄廬幽翳，石髓振靈，玉棺虛閉。悠哉三岳，曠矣千歲，仙跡逾遠，素風彌勵。

延伸閱讀

[編]

《舊唐書·卷191》，出自劉昫《舊唐書》

參考書目

• 《舊唐書· 列傳第一百四十一》
• 《昭陵碑石》