童受論師(梵語:Kumāralabdha,生卒年不詳),音譯為鳩摩羅多、拘摩羅邏多、鳩摩羅羅陀、鳩摩羅馱、究摩羅陀,意譯作童受、童首、豪童、童子。印度部派佛教著名論師,出自說一切有部,與提婆同時,被推崇為經量部的創始者。禪宗尊其為印度第十九祖,天台宗尊其為印度第十八祖。
生平
他出身印度罽賓呾叉始羅國,在說一切有部中出家,成為名聞印度的著名論師,在當時與馬鳴、提婆、龍猛齊名,號稱四日照世。朅盤陁國(位於現今中亞塔什庫爾干地區)的無憂王,因為仰慕他,出兵攻打呾叉始羅國,威脅他們交出童受論師。童受於是到達中亞地區,在此傳教[1]。
影響
童受擅長用比喻與文學手法來傳播佛教,他以及他的跟隨者被稱呼為譬喻師(Dārṣṭāntika)。在《大毗婆沙論》被集結建立之後,《大毗婆沙論》成為說一切有部的主流學說。在譬喻師之中,形成反對的力量,認為應該以修多羅(經)作為標準,不支持《大毗婆沙論》,因而形成經量部。
著作
童受着有《喻鬘論》等數十部著作,現今都已失傳。現代學者根據出土《大莊嚴經論》梵文殘本所題作者,和此論提及了迦膩色迦王(大約公元127年–163年)和印度-塞人王國盧陀羅達摩王(大約公元130年–150年),稱本論的作者其實不是馬鳴,而是鳩摩羅陀作[2]。
註釋
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