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祭文是為祭祀儀式所寫作的文章，內容視乎祭祀的性質有所不同。例如感謝神明、祭奠死者或追懷感念等。
祭文最早可追溯至漢代。人們寫祭文，習慣以「維」字開頭，維只是助詞。其辭性又有散文、韻語、儷語，韻語又有四言、六言、雜言、騷體、儷體等。袁枚的《祭妹文》便是駢體文。《文心雕龍·祝盟》稱：「若乃禮之祭祀，事止告饗；而中代祭文，兼贊言行。祭而兼贊，蓋引神而作也。」祭文也可能是多人的創作，例如馮琦去世時，門生、友人多作祭文，為他寫祭文的人就有莊天全[1]、溫純[2]、王錫爵[3]以及于慎行[4]等人。胡適提倡白話文運動，可是他寫的《先母行述》仍是一篇文言文。
早期台灣中學的國文課本引用過多祭祀亡者的祭文，如《祭十二郎文》、《瀧岡阡表》、《先妣事略》、《祭妹文》、《先母鄒孺人靈表》、《祭明太祖文》、《懷念先師蔡元培先生》、《祭告國父克燕文》，或者《與妻訣別書》、《獄中上母書》 之類生死訣別的文章，因此國立編譯館被戲稱為「國立殯儀館」[5]
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