阮翁仲是中國傳說中秦朝的一位巨人。出生在南海郡，身長二丈三尺。
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阮翁仲年輕的時候去鄉邑供力役，被長官鞭撻，於是前往秦國，被秦始皇任命為司隸校尉。秦始皇平定六國後，派阮翁仲守臨洮。他威震匈奴，後告老還鄉。秦始皇命人按照他的樣子鑄造了一座銅像，銅像的腹中是空的，可以容納數十人。秦始皇將銅像放置在咸陽司馬門前，匈奴兵來犯時，秦兵鉆到銅像裏面用力搖動銅像。匈奴兵竟以為是真的阮翁仲，驚嚇而退。
後世的帝王和達官貴人在陵墓前往往放置石象生，石象生又被稱為石翁仲。
阮翁仲的傳說後來被越南神話故事及《粵甸幽靈集》吸收，在其中以「李翁仲」的名字登場。此後的《嶺南摭怪》、《大越史記全書》、《欽定越史通鑑綱目》等書都沿用了這種說法。《粵甸幽靈集》稱他是交趾慈廉縣瑞睿社人，本是安陽王的部將，後入仕秦國。相傳交州都護趙昌常常夢見自己與李翁仲讀《左傳》，後來在李翁仲的家鄉建立祠堂祭祀他。高駢率軍擊敗南詔的時候，李翁仲曾顯靈相助。高駢便重修了他的廟宇，尊他為「李校尉」。後世的越南人將李翁仲尊為福神，稱其為英烈威猛輔信大王。
傳說分析
「翁仲」一名最早出現在《淮南子·氾論訓》，東漢高誘對「秦之時，高為台榭，大為苑囿，遠為馳道，鑄金人」一句的註釋，說：「秦皇帝二十六年，初兼天下，有長人見於臨洮，其高五丈，足跡六尺，放寫其形，鑄金人以象之，翁仲、君何是也」。到了明天順年間的《明一統志》卷十九，「阮翁仲」這一人物突然出現：「阮翁仲身長一丈三尺，氣質端勇異於常人，少為縣吏，為督郵所笞，嘆曰:『人當如是邪?』遂入學究書史。始皇並天下，使翁仲將兵守臨洮，聲振匈奴。秦以為瑞。翁仲死，遂鑄銅為其像，置咸陽宮司馬門外。匈奴至，有見之者猶以為生」，此後1595年彭大翼的《山堂肆考》、天啟年間廖用賢的《尚友錄》、清康熙年陳夢雷編的《古今圖書集成》，乾隆時編的《四庫全書》等書均因襲了這個故事。[1]有學者認為，阮翁仲傳說是從越南的李翁仲傳說傳播而來，而越南的李翁仲傳說又是根據《淮南子》高誘注演繹想像而來，是強化獨立的越南文化傳統的民族主義的產物，藉以激起民族的自信心。[1]
參見
參考資料
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