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《木蘭辭》，又名《木蘭詩》，為樂府詩。約作於北魏，也有人說作於唐代，其名最早見於南陳釋智匠《古今樂錄》，全文長300餘字，後經隋唐文人潤飾。有一説《木蘭辭》是唐載：「唐人韋元甫擬作木蘭詩一篇。」嚴羽在《滄浪詩話》中指出「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之類的詩句，「已似太白，必非漢魏人詩。」與《孔雀東南飛》合稱為「樂府雙璧」。
辭中內容以簡述的方式敘述孝女木蘭代父從軍的傳奇故事。其講述一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，代父從軍，在軍旅生活的苦況，後來木蘭建立功勳，卻寧可不要如尚書郎的高位，只願解甲還鄉，與家人團聚的經歷。辭中着墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息，並塑造了木蘭孝順、勇敢、不畏艱辛等的形象，歌頌古代婦女忠、孝兩全的精神。
唧唧復唧唧[註 1]，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女歎息。
問女何所思，問女何所憶，女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。朝[註 2]辭爺娘[註 3]去，暮宿黃河邊，不聞爺娘[註 3]喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭[註 4]，不聞爺娘[註 3]喚女聲，但聞燕山胡[註 5]騎鳴[註 6]啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千彊[註 7]。可汗問所欲，木蘭不用[註 8]尚書郎，願馳千里足[註 9]，送兒還故鄉。
爺娘[註 3]聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西間[註 10]床。脫我戰時袍，着我舊時裳。當[註 11]窗理雲鬢，掛[註 12]鏡帖[註 13]花黃。出門看伙[註 14]伴，伙[註 14]伴皆驚惶:「同行十二年，不知木蘭是女郎！」
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙[註 15]兔傍地走，安能辨我是雄雌？
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《木蘭辭》產生的時代眾說紛紜，其產生之時代不晚於南陳。
作者已不可確考，宋朝初編的《文苑英華》將《木蘭辭》作者題作唐代韋元甫作，其他宋代人著作也多題作者是唐代人，產生年代則有多種說法。然而，現代學術界普遍認為《木蘭辭》是魏晉南北朝時代中北朝的民歌，[1]有可能經唐代文人修改潤飾，而《古今樂錄》早云：「木蘭不知名，浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續附入。」何謂「續附入」則不甚明確。[2]
而辭中稱天子為「可汗」，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。辭中有「旦辭黃河去，暮至黑山頭」、「但聞燕山胡騎聲啾啾」語。黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古國杭愛山。據此，《木蘭辭》中之戰事，當發生於北魏與柔然之間。柔然是北方游牧帝國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏、東魏及北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是「車駕出東道，向黑山」「北度燕然山……南北三千里」[3]。至唐代已廣為傳誦，可以為證。因此，學者大都認為，民歌《木蘭辭》產生於北朝後期。[4]
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