木吒

木叉，俗作木吒^[1]（木叱），^[2]原為佛教名詞「波羅提木叉」^{[註 1]}之別稱，^[3]亦為用於人名。^[4]

概說

木叉為佛教歷史上的真實人物，為唐代高僧僧伽的三名弟子之一。（另外兩名為慧岸與慧儼。）^[4]由於曾有人與僧伽法師談法時，見到法師變成十一面觀音之相，^[5]且將僧伽法師亦被視為觀世音菩薩的化身，^[6]因此在後人可能於創作上穿鑿附會，在雜劇《西遊記》中將木叉寫成了觀世音菩薩的弟子。此一人物設定之後沿用至小說《西遊記》中，並將木叉與慧岸揉合成了「護法惠岸行者，俗名『木叉』」（或作木叉惠岸）。^{[註 2]}^[8]^[9]^[10]^[11]

宗教信仰

廟宇

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建立年份	廟宇名稱	縣市	備註
台灣
1761年	西衛開元宮	臺南市善化區	^[12]
1786年	湖西村天后宮	澎湖縣湖西鄉湖西村	^[13]
1823年	建安宮	臺南市南區	^[14]
1851年	陳厝厝永興宮	彰化縣永靖鄉東寧村	^[15]
1903年	乾元宮順化堂	雲林縣斗南鎮明昌里	^[16]
1924年	財團法人高雄大港埔祖師廟	高雄市	^[17]
1930年	龍興宮	高雄市	^[18]
1945年	廣興宮	屏東縣屏東市廣興里	^[19]
1945年	財團法人屏東縣長治鄉福崙宮	屏東縣長治鄉崙上村	^[20]
1948年	南天宮	屏東縣崁頂鄉園寮村	^[21]
1949年	大和元帥宮	屏東縣東勢村新生路	^[22]
1959年（前殿）	天龍宮	雲林縣斗六市久安里	^[23]
1965年	壽桃宮	彰化縣埔心鄉埔心村	^[24]
1966年	社腳金興宮	苗栗縣後龍鎮復興里	^[25]
1972年	船仔頭太子宮	屏東縣東港鎮船頭里	^[26]
1976年	財團法人台灣省嘉義市南天門太子行宮	嘉義市	^[27]
1981年	聖武宮	臺東縣成功鎮三以里	^[28]
1982年	馬山厝永安宮	雲林縣東勢鄉四美村	^[29]
1982年	溫厝角溫勝宮	雲林縣斗南鎮將軍里	^[30]
1987年	埤墘村順興宮	彰化縣伸港鄉埤墘村	^[31]
1988年	普慶宮	彰化縣和美鎮	^[32]
1647年明永曆元年	沙淘宮	台南市中西區	^[33]

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文學形象

在《西遊記》裏，木吒在天庭成為觀世音菩薩座下弟子，法名惠岸，其形象是一名使用鐵棍的行者。^{[註 3]}^[34]^[35]木吒曾奉師命收服沙僧。^[36]後來孫悟空敗給紅孩兒時，惠岸向其父李靖借用三十六把天罡刀協助觀音菩薩收服紅孩兒，令其成為觀音座下善財童子。^[9]

在小說《封神演義》中，木吒是陳塘關總兵李靖（之後成為托塔天王）的二兒子，兄長為金吒，弟為哪吒。木吒是九宮山白鶴洞普賢真人的弟子，曾下山助武王伐紂，一同與長兄金吒作戰。擁有道術飛劍法寶「吳鈎寶劍」，是雌雄雙劍，下山首功便擊殺九龍島四聖之一的李興霸，後來在遊魂關亦曾斬殺徹地夫人立功。戰事終結後，木吒與數名闡教道士肉身成聖。清代車王府的鼓詞《封神榜》裏，其形象為「身着黃杉殺蠻帶，手中擎定劍二根。環眉大眼天生俊，齒白唇紅少年人。」

影視作品

電視劇

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年份	劇名	演員	製作公司	備註
1986年	《哪吒》	譚德誠	亞視
1990年	《封神榜》	周銘	上海電視劇製作中心
2000年	《封神榜》	鍾天	中國電視公司（中視）
2001年	《封神榜》	敖嘉年	香港電視廣播有限公司
2006年	《封神榜之鳳鳴岐山》	張超	中國中央電視台
2009年	《封神榜之武王伐紂》	楊晨	中國中央電視台	林心如版
2014年	《封神英雄榜》	蘭昊宇	山東衛視

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註釋

[註 1]
梵語：प्रतिमोक्ष，羅馬化：prātimokṣa；巴利語: Pātimokkha
[註 2]
「惠」可通「慧」。^[7]
[註 3]
「行者」是為寺院服各項勞役的人，形象比較威武，可以是僧人也可以是俗家弟子。元明小說《水滸傳》對行者的外表描寫較詳細，通常是齊劉海、戴戒箍。

參考資料

[1]
吳承恩. 《西遊記》.
[2]
【那叱】. 《三教源流搜神大全》. [2022-02-02]. （原始內容存檔於2022-03-12）. …毋素知夫人生下長子軍叱次木叱師三胎哪叱生五日化身浴於東海…
[3]
丁福保. 【木叉】. 《佛學大辭典》. 1922 [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-01-31）. （經名）波羅提木叉Pratimokṣa之異稱。譯言別解脫，為戒律之一名。
[4]
釋贊寧. 卷第十八. 《宋高僧傳》. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-03-11）. 中宗勅恩度弟子三人，慧岸、慧儼、木叉各賜衣盂，令嗣香火。（略）弟子木叉者，以西域言為名，華言解脫也。
[5]
釋贊寧. 卷第十八. 《宋高僧傳》. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-03-11）. 嘗臥賀跋氏家，身忽長其牀榻各三尺許，莫不驚怪。次現十一面觀音形，（略）帝以仰慕不忘，因問萬迴師曰：「彼僧伽者何人也？」對曰：「觀音菩薩化身也。經可不云乎？應以比丘身得度者，故現之沙門相也。」
[6]
【泗州大聖】. 《三教源流搜神大全》. [2022-02-02]. （原始內容存檔於2022-02-02）. …泗州僧伽大師者世謂觀音大士意化也……帝及百官咸稱弟手與度惠儼惠岸木叉三人…
[7]
漢字「惠」：基本資料. 國際電腦漢字及異體字知識庫. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-01-31）.
[8]
吳承恩. 第十二回〈唐王秉誠修大會　觀音顯聖化金蟬〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-03-15）. 左邊是木叉惠岸，執著棍，抖擻精神。
[9]
吳承恩. 第四十二回〈大聖慇懃拜南海　觀音慈善縛紅孩〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-03-15）. 那菩薩吩咐概眾諸天各守仙境，著善財龍女閉了洞門。他卻縱祥雲，躲離普陀巖，到那邊叫：「惠岸何在？」惠岸（乃托塔李天王第二個太子，俗名木叉是也。）乃菩薩親傳授的徒弟，不離左右，稱為護法惠岸行者。
[10]
中野美代子（日語：中野美代子）. 《西遊記の秘密タオと煉丹術のシンボリズム》. 岩波現代文庫 (福武書店). 2003: 274–275 [1984]. ISBN 978-4006020705.
[11]
二階堂善弘. 第一章〈哪吒太子考〉. 《明清期における武神と神仙の発展》. 関西大學東西學術研究所研究叢刊 29. 関西大學出版部. 20062009-02-05 [2022-02-02]. ISBN 9784873544656. （原始內容存檔於2022-04-13）.
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建安宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
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財團法人高雄大港埔祖師廟. 文化資源地理資訊系統. 缺少或|url=為空 (幫助)
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[19]
廣興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
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財團法人屏東縣長治鄉福崙宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[21]
南天宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[22]
大和元帥宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[23]
天龍宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[24]
壽桃宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[25]
社腳金興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
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船仔頭太子宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[27]
財團法人台灣省嘉義市南天門太子行宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
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聖武宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[29]
馬山厝永安宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[30]
溫厝角溫勝宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-03-15）.
[31]
埤墘村順興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[32]
普慶宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.
[33]
沙淘宮. 文化資源地理資訊系統. [2023-06-24]. （原始內容存檔於2023-06-24）.
[34]
吳承恩. 第六回〈觀音赴會問原因　小聖施威降大聖〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-03-12）. 惠岸行者整整衣裙，執一條鐵棍，駕雲離闕，徑至山前。
[35]
吳承恩. 第八回〈我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-03-12）. 那惠岸使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右作一個降魔的大力士。
[36]
吳承恩. 第二十二回〈八戒大戰流沙河　木吒奉法收悟淨〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-01-29）.

參見

獨健 - 信仰中北方多聞天王的二子

[3] [註 1]
梵語：प्रतिमोक्ष，羅馬化：prātimokṣa；巴利語: Pātimokkha

[9] [註 2]
「惠」可通「慧」。^[7]

[36] [註 3]
「行者」是為寺院服各項勞役的人，形象比較威武，可以是僧人也可以是俗家弟子。元明小說《水滸傳》對行者的外表描寫較詳細，通常是齊劉海、戴戒箍。

[1] [1]
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[bdencyclopaedia-4] [3]
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[KU-0150-20090225-13] [11]
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廣興宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.

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南天宮. 文化資源地理資訊系統. [2022-02-23]. （原始內容存檔於2022-02-23）.

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吳承恩. 第二十二回〈八戒大戰流沙河　木吒奉法收悟淨〉. 《西遊記》. [2022-01-31]. （原始內容存檔於2022-01-29）.

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