提婆 (印度神話)

此條目頁的主題是印度神話中的天界神明。關於其他意義，請見「提婆」。

提婆（梵語：देव，羅馬化：Deva，IPA：/dévə/），在梵語中本意是天，在印度教神話體系中轉指居住在天界的男性神明，故亦可譯為天、天人，女性天人稱提毗。有趣的是，在瑣羅亞斯德教中，德弗（Daēva）反而是惡魔的統稱，與善神阿胡拉（Ahura）對立。

印度教

印度教世間分為天界（提婆界）、空界、地界，天界即提婆界，位於須彌山在早期的婆羅門教（印度教前身）中。提婆界的天人是比人「高級」的生命存在，可能是神明、聖人、或半人半神。女性的神稱為提毗（一作岱薇）。惡神阿修羅則為諸善神提婆的敵對陣營。

因陀羅（佛教稱帝釋天）是空界之王，同時是三界之王。隨着印度教的發展，對濕婆、毗濕奴的信仰興起，三相神成為很多信奉者的崇拜對象，而對於因陀羅及其他受到吠陀所重視的神靈的信仰則嚴重衰落。

佛教中的提婆神

主條目：天人 (佛教)

佛教對於相關信仰，認為提婆乃是居住在天界的有情眾生，即是天人眾。他們壽命很長且有大能，一動念，萬般華衣美食隨處湧出，享受多種快樂。但是佛教相信，天人壽命雖然很長但也有盡頭，之後還要進入輪迴，甚至會墮至人間、阿修羅乃至惡道。^[1]

註釋

1. 《佛學大辭典》【天】：（界名）梵名提婆Deva，又名素羅Sura，光明之義，自然之義，清淨之義，自在之義，最勝之義。受人間以上勝妙果報之所，其一分在須彌山中，其一分遠在蒼空，總名之為天趣。六趣之一也。又不拘其住處指一切之鬼神，名為天，如鬼子母神謂之鬼母天。又一切好妙之物名為天，如人中之好華謂之天華。大乘義章六末曰：「天者如雜心釋有光明故名之為天，此隨相釋。又雲天者淨故名天，天報清淨故名為淨。若依持地所受自然，故名為天。」義林章六本曰：「神用光潔自在名天。」法華文句四曰：「天者天然自然勝、樂勝、身勝、故天為勝，眾事悉勝餘趣，常以光自照，故名為天。」止觀四曰：「自然果報名為天。」婆娑論百七十二曰：「於諸趣中彼趣最勝最樂最善，最善最妙高故名為天。」嘉祥金光明經疏曰：「外國呼神亦名為天。」智度論曰：「天竺國法，名諸好物皆為天物。」