列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰 伯爵（俄語：Лев Николаевич Толстой，羅馬化：Lev Nikolayevich Tolstoy，發音：[ˈlʲef nʲɪkɐˈla(j)ɪvʲɪtɕ tɐlˈstoj] （ⓘ）；英語：Leo Tolstoy；1828年9月9日［儒略曆8月28日］—1910年11月20日［儒略曆11月7日］），俄國小說家、哲學家、政治思想家，也是非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。他是托爾斯泰家族這個貴族家族中最有影響力的一位。
「托爾斯泰」重新導向至此。關於其他用法，請見「托爾斯泰 (消歧義)」。作為傑出的藝術巨匠，托爾斯泰創作有三大特點：清醒的現實主義，卓越的心理描寫，非凡的藝術表現力。
托爾斯泰著有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》這幾部被視作經典的長篇小說，也因此被認為是世界最偉大的作家之一。在文學創作和社會活動的過程中，他提出的「托爾斯泰主義」，對很多政治運動有着深刻影響。 托爾斯泰於1902年至1906年間每年均獲得多次諾貝爾文學獎提名，並於1901年、1902年和1909年多次獲得諾貝爾和平獎提名，而他從未獲獎也成為諾貝爾獎歷史上的巨大爭議之一。[1][2][3][4]
早年經歷
1828年8月28日，托爾斯泰誕生於位於莫斯科以南約200公里的亞斯納亞波利亞納莊園，距離圖拉僅10公里。托爾斯泰家族是非常知名的古老俄羅斯貴族之一。小時候，托爾斯泰雙親就已去世，因此他由親戚撫養長大。托爾斯泰的父親尼古拉·伊里奇·托爾斯泰曾參加1812年拿破崙進攻莫斯科的俄法戰爭。
1844年，他進入喀山大學學習法律與東方語言，他的老師稱他「既不懂也不願意學」[5]。後來他選擇直接輟學[5]。
1847年，他回到亞斯納亞-博利爾納「晴園」，希望經營「晴園」同時自行安排學業。他給貧苦農民送茅草，但隨後就將大量時間花費在莫斯科聖彼得堡的社交場所中，最後欠下了一大筆賭債。
1851年，托爾斯泰和他的兄長一同前往高加索當兵，此時他嘗試寫作，對自己的行為進行分析。1852年，他參加了一場戰鬥，表現勇敢，且發表了小說《童年》，透過小主人翁單純的內心世界的細膩描寫，展示了一位聰穎、敏感兒童的精神成長過程[6]。
寫作生涯
1853年，托爾斯泰讀到屠格涅夫的《獵人筆記》，非常欽佩。1854年托爾斯泰被調往多瑙河戰線，並參與克里米亞戰爭中的塞瓦斯托波爾圍城戰，體會到戰爭的殘酷。這段時間他繼續分析自己的成長歷程，寫成《少年》和《青年》，這兩本書也成為研究他思想成長的重要資料。此後他將自己的戰爭經歷寫成《塞瓦斯托波爾故事集》，發表之後很受歡迎。從那時起他開始在文學界小有名聲，屠格涅夫和涅克拉索夫都對他抱有很高期望。
1855年11月，托爾斯泰離開軍隊回到聖彼得堡，這一段時間他很矛盾，他重新投入娛樂圈子，酗酒好賭，而同時他自己又清楚的覺得不能再如此，並對別人類似的行為大加撻伐。這種偏激的個性使得他很快不被文學圈子所容。最典型的就是他與屠格涅夫的關係。屠格涅夫性情溫和，他對托爾斯泰抱有一種父輩的感情，非常讚賞他的天賦，希望他不要虛度光陰，認為如果他不浪費自己的天才的話將比任何人都有成就。青年的托爾斯泰有時候和屠格涅夫相處很好，但是也常發生激烈的爭吵，最終導致兩人1861年的長達17年的決裂，在給朋友的信中說「屠格涅夫令人厭煩。……他才華橫溢，但他就像一個依靠管道送水的噴泉，你始終擔心他會很快斷水枯竭。」
1857年，遊歷西歐，並寫成短篇小說《琉森》。1863年，托爾斯泰發表中篇小說《哥薩克》，這是他總結早期創作後提出的自己貴族平民化的觀點。
1865年到1869年，托爾斯泰完成劃時代的巨著《戰爭與和平》。
1873年到1877年，托爾斯泰完成另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。陀思妥耶夫斯基稱「《安娜·卡列尼娜》是歐洲文壇上沒有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無瑕的藝術珍品。作者本人是空前絕後的藝術大師」。
1879年托爾斯泰在《懺悔錄》中寫道：「我有一些困惑的時候。生活停頓下來，仿佛自己不知道該怎樣生活，或該做些什麼；我感到迷茫，不知所措，人也變得憂鬱……」。
1889年開始撰寫《復活》，十年後完稿。
個人生活
1862年9月23日，34歲的托爾斯泰與年僅18歲的索菲亞·別爾斯結婚。索菲亞是沙皇御醫的女兒。[7]托爾斯泰和索菲亞之間共生了13個孩子，其中有5個孩子夭折[8]。
這段婚姻從一開始就是激情使然。在他們結婚前夕，托爾斯泰給了他妻子自己的日記，裏面詳細記錄了他過去的性經歷，包括和一名農奴生了一個孩子。即使如此，他們早期的婚姻還是幸福的。托爾斯泰有更大的自由和支持，使他能夠在創作作品時有索尼婭擔任他的秘書、編輯，以及管理家庭財務。[7]
然而A.N. Wilson描述他們之後的婚姻生活是文學史上最大的不幸之一。隨着托爾斯泰的信仰不斷變得激進，他和妻子的關係也惡化了。托爾斯泰試圖拒絕繼承來的和賺取的財富。包括放棄他早期作品的版權。
晚年
1910年11月10日，82歲高齡的托爾斯泰從自己的亞斯納亞波利亞納莊園秘密離家出走，伴他同行的有他的醫生和小女兒亞歷山德拉。托爾斯泰在途中患肺炎，最後客死在阿斯塔波沃車站的站長室裏。托爾斯泰彌留之際，全球各地的記者雲集這個小車站。11月22日，托爾斯泰被專列送回亞斯納亞波利亞納莊園並安葬在那裏。[9]阿斯塔波沃站於1918年更名為列夫·托爾斯泰站。托爾斯泰五歲時，大哥尼古拉告訴他一個秘密。只要把這個秘密解開，世界上就不再有貧窮、疾病和仇恨。他又說這個秘密已經寫在一根小綠帽上，綠帽就埋在小山澗旁的路邊。這個小綠帽的故事，令五歲的托爾斯泰神往不已，找尋綠帽是托爾斯泰年幼時最熱衷的冒險遊戲。托爾斯泰終其一生都在尋找傳說中的綠帽，死後也是被安葬在那片樹林裏。[10][11]
宗教信仰和政治理念
托爾斯泰在讀過叔本華的《作為意志和表象的世界》後，開始逐漸轉向該書所宣揚的苦行禁慾的生活。[12]
在1884年，托爾斯泰寫了一本名叫《什麼是我的信仰》的書，在書中他公開地承認了他的基督教信仰。他聲稱自己信仰耶穌的教誨，特別是深受山上寶訓的影響，以及有關非暴力和和平主義的教條。美國貴格會介紹過托爾斯泰的非暴力主義思想給它的成員。1908年，托翁在致印度人民的公開信中譴責了英國殖民統治，宣揚「勿以暴抗惡」原則，鼓勵印度人用「愛的原則」拯救自己。在英國就學時就喜愛托爾斯泰的甘地大為震動，於1909年開始與托翁書信交往，直到第二年托翁逝世。深受托翁感染的甘地在南非工作期間，建立了托爾斯泰農場，接受了「勿以暴抗惡」的思想，被羅曼·羅蘭詡為「托翁聖火的傳人」。
高爾基曾評價他：「不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯」。而同時代蘇聯政治家列寧評價托爾斯泰是「俄國革命的鏡子」，是具有「最清醒的現實主義」的「天才的藝術家」。
參見
參考文獻
外部連結
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