撒伯流主義（英語：Sabellianism），又稱形態論（英語：modalism）、形態神格唯一論（英語：modalistic monarchianism，modal monarchism），屬於神格惟一論（Monarchianism）。是基督教神學中一種被三位一體論的教派所批判的信仰論述，被三位一體教派認為主張聖父（天父、上帝）、聖子（神之子、耶穌）和聖靈（聖神）是一個神的不同的「形態」或「方面」，在不同時期被信徒所察知。撒伯流主義常被三位一體教派簡化為「聖父戴上面具，化身為耶穌」。撒伯流主義最重要的反對者是特土良，他戲謔地稱撒伯流主義為「聖父受苦說」（Patripassianism）。
意義與起源
形態論的創立者是撒伯流，第3世紀在羅馬教導這種學說。撒伯流厭惡三位一體神學。撒伯流認為，上帝擁有三種不同的外貌，或是面具（古希臘語：πρόσωπα，prosopa，拉丁語：personae），在不同狀況下出現，被人所認識。
反對
撒伯流主義的原始資料已經失傳，現存撒伯流主義的資料來源，都來自於他的批評者戴都良與希坡律陀等人。今天的學者無法確知撒伯流所提出的內容，很有可能是戴都良和希坡律陀曲解或誤傳了對手的主張。[1]
戴都良似乎暗示當時大多數基督徒贊成撒伯流的一位神論的觀點[2]。375年左右，艾比法（Epiphanius）提到撒伯流在美索不達米亞和羅馬都有大批信徒。 [3]。553年，第二次君士坦丁堡公會議宣佈撒伯流派的洗禮無效，證明那時形態論仍然存在。[3]
晚期教導
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相關條目
參考文獻
外部連結
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