宗像三女神むなかたさんじょしん)為日本福岡縣宗像市宗像大社所奉祀的三位女神。此三神為玄界灘守護前往朝鮮半島海路安全的神祇,自古以來即受到大和朝廷的重視。

概要

日本書紀之記載

依照《日本書紀》卷第一神代上之記述,天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段,濯於天眞名井,咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神

然後素戔嗚尊取掛在天照大神身上的八尺瓊勾玉,用天真名井之水洗滌後放入口中咀嚼,吹氣陸續生出:正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊天穗日命天津彥根命活津彥根命熊野櫲樟日命等五男神。

因此按照此古籍之記載為:

  • 本文:
    • 沖津宮:田心姬。
    • 中津宮:湍津姬。
    • 邊津宮:市杵島姬。
  • 次段第一種說法:
    • 沖津宮:瀛津島姬。
    • 中津宮:湍津姬。
    • 邊津宮:田心姬。
  • 次段第二種說法:
    • 沖津宮:市杵島姬。
    • 中津宮:田心姬。
    • 邊津宮:湍津姬。
  • 次段第三種說法:
    • 沖津宮:瀛津島姬,別名市杵島姬。
    • 中津宮:湍津姬。
    • 邊津宮:田霧姬。

古事記之記載

據《古事記》上卷之紀錄,天照大神及建速須佐之男命至天安河而為誓約,前者取後者之十拳劍打折成三段,振響自己配戴的八尺瓊勾玉玉串,並取天之真名井之水清滌斷劍,嚙碎其劍、口吹狹霧陸續生出多紀理毘賣命(又稱名奧津島姬命)、市寸島比賣命(又名狹依姬命)、多岐都比賣命等三女神

接着速須佐之男命取天照大神所纏左髻之八尺瓊勾玉玉串,滌勾玉於天之真名井而於口碎之,吹氣生出正勝吾勝勝速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉則化作天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉變成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久須毘命等五男神。

因此按照此古籍之紀錄為:

此三神社一般總稱成「宗像三社」。

解說

《古事記》提及「此三柱神者,胸形君等之以伊都久三前大神者也。」,其中「胸形君」即筑前國之古氏族宗像氏日語宗像氏,自5世紀以來奉祀該三位女神,以保佑他們往來朝鮮半島間的平安。

雖然《記紀》二書對於三女神的出生順序、奉祀地點等記錄有些差異,但目前宗像大社供奉的分別是[1]

  • 沖津宮(おきつみや):田心姬神
  • 中津宮(なかつみや):湍津姬神
  • 邊津宮(へつみや):市杵島姬神

信仰

由於日本民間將此三位女神奉為航海之神,各地之宗像神社日語宗像神社嚴島神社、八王子神社、八柱神社[2]、天真名井社等皆有奉祀。宗像、嚴島體系之神社加總起來的數目為日本第五多,尤其在大和伊勢、志摩至熊野灘、瀨戶內海等區域內陸路及海路交通經過的路線,遍佈這些體系的神社。

此外,八坂神社的末社與多度大社的攝社美御前社將市杵島姬命視為「美神」供奉,吸引許多性工作者與相關特種行業女子前來參拜。

主祭多紀理毘賣命的神社計有:

主祭多岐都比賣命的神社計有:

  • 宗像大社中津宮(福岡縣宗像市大島)
  • 高津比咩神社(千葉縣八千代市高津)
  • 奧津島神社(滋賀縣近江八幡市沖島町)
  • 大島神社奧津島神社(滋賀縣近江八幡市北津田町)
  • 三宮神社(兵庫縣神戶市中央區三宮町):生田裔神八社之一。

主祭市寸島比賣命的神社計有:

主祭中津島姬命(市寸島比賣命別名)與大山咋神的神社計有:

下述神社供奉市杵島姬神,乃鎌倉時代行勝上人自嚴島神社分香而來:

一般日本民間將辯才天及市寸島比賣命視為同一神,自古奉祀辯才天的神社自明治時代以降,大多改祀市寸島比賣命,計有:

參考資料

外部連結

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