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漢代始「太學」成為中央在京師所設學宮的正式名稱。漢代,太學作為漢後國學,與之前的國學不同的是確立儒學為正統學問。西漢在長安(今西安)設太學,東漢、西晉在洛陽設太學,東晉在建康(今南京)設太學。在晉代,另設專供公卿大夫子弟學習的國子學,與太學分立,國子祭酒統一掌領國子學、太學。經歷南北朝以後,隋代改為國子監。
宋朝太學隸屬國子監,專門培養政府後備官員。外舍生兩千人,內舍生三百人,上舍生一百人。太學與國子學都在六月舉行入學考試,稱「補試」。考試不易,入學後還有頻繁的「考試」、「課」,隨時淘汰不合格者。考試有每月一次私試、每年一次公試,以及舍試、私試;公試分兩場進行,內容一是經義,一是策論,主要由太學教師和長貳主持。成績優異可晉級,上舍生則可獲得免試和入仕為官的機會。外舍生三年為限,內舍生六年為限,舍試失敗只能離開太學。院校每月放假四次,其餘時間太學生必須留校住宿,夜間外宿也要告假。請長假不能超過一百天,以感風簿記錄太學生請假情況。平時除了國子博士巡齋,還設一名直學,配有直學室,負責學生登記出入。日常起床、吃飯、就寢、集合等均以擊鼓為號,每天還要在首善堂集合簽到。最早規定太學生、國子學生須住校學習五百天以上,才能參加科舉;宋徽宗時提高為三年。太學生免丁糧、官役和差徭,有豐厚獎學金及膳食,據成績等級享受免解試、免禮部試的優惠待遇。[2][3]
陳朝太宗建中八年(1232年)時,實行科舉,其施行方式是設立太學,由太學生參與考試,來取得進士資格。黎太祖黎利登基後在首都昇龍設立國子監。國子監制度一直實施至阮朝,1919年阮朝舉辦最後一次科舉考試,此後科舉廢除,國子監撤銷。
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