垂簾聽政

垂簾聽政是中國古代帝制社會下的一種統治形式。通常指皇后或太后、太皇太后臨朝稱制，執掌國政。由於在禮教制度下，女子不能直接面對臣下，因此女主在召見朝臣時，必須在座位前用紗帷、簾幕加以遮隔，因此稱為「垂簾聽政」。中國古代目前已知的垂簾聽政的記載，最早始於戰國時期的秦國的宣太后。^[1]在近代，以清朝的慈禧太后最為著名。

自古雖主幼時艱，王家多釁，必委成冢宰，簡求忠賢，未有專任婦人，斷割重器。唯秦羋太后始攝政事，故穰侯權重於昭王，家富於嬴國。
——南朝宋·范曄，《後漢書》

其他東亞國家，如日本、朝鮮等，在歷史上也有過垂簾聽政的記載。

出處

秦漢時期，史籍中雖屢有女主稱制記載，但並無「垂簾」二字。史書中首次出現「垂簾」二字是在唐高宗時期。^[1]

時帝風疹不能聽朝，政事皆決於天后。自誅上官儀後，上每視朝，天后垂簾於御座後，政事大小皆預聞之，內外稱為「二聖」。帝欲下詔令天后攝國政，中書侍郎郝處俊諫止之。
——後晉·劉昫，《舊唐書·高宗紀》

而「垂簾聽政」一詞，最早見於宋朝王偁所著《東都事略》。

英宗暴得疾，慈聖后垂簾聽政。
——宋·王偁，《東都事略》

儀制

宋代垂簾聽政的皇太后儀制與皇帝相似。^[2]但皇帝與垂簾的母后亦有稍微的差別。太后下聖旨時，自稱「予」，在便殿召見朝臣時，則稱「吾」，而不能像皇帝那樣自稱「朕」。謁太廟時，太后穿的袞服，要比皇帝減少「二章」，不能佩劍，頭上所戴之冠，「前後垂珠翠十旒」，亦比天子減少「二旒」。^[3]

評價

受傳統尊卑思想影響，在中國古代攝政通常被給予負面評價。

《荀子·強國》中將女主、詐臣和貪吏並列：「女主亂之宮，詐臣亂之朝，貪吏亂之官。」

劉昫《舊唐書》：「使懦夫女子乘時得勢，亦足坐制群生之命，肆行不義之威。」

參考文獻

[1]
朱子彥. 垂帘听政制度述论. 《學術月刊》. [2018-09-01]. （原始內容存檔於2020-09-18）.
[2]
陳, 邦瞻. 《宋史紀事本末》第24卷. [2018-09-01]. （原始內容存檔於2018-12-12）. 仁宗天聖元年五月庚寅，議皇太后儀衛，制同乘輿。
[3]
朱子彥. 宋代垂帘听政制度初探. 《學術月刊》.

參見

臨朝稱制

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朱子彥. 垂帘听政制度述论. 《學術月刊》. [2018-09-01]. （原始內容存檔於2020-09-18）.

[2] [2]
陳, 邦瞻. 《宋史紀事本末》第24卷. [2018-09-01]. （原始內容存檔於2018-12-12）. 仁宗天聖元年五月庚寅，議皇太后儀衛，制同乘輿。

[3] [3]
朱子彥. 宋代垂帘听政制度初探. 《學術月刊》.

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