《唐鑑》，北宋范祖禹撰，凡十二卷。
范祖禹曾協助司馬光編纂《資治通鑑》唐代及五代十國部分，又把唐代歷史的認識以史論的方式寫定為《唐鑒》一書。《唐鑑》上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鑑》自序謂：「臣祖禹受詔與臣光修《資治通鑑》，臣祖禹分職唐史，得以考其興廢治亂。」范祖禹評論唐德宗時說：「德宗性本猜克，故小人易入」。司馬光在《資治通鑑》中評價建立唐朝的功勞多歸於李世民。《唐鑒》卷一《唐高祖》評論「太宗有志有才而不知義」中批評李世民說：「太宗陷父於罪而脅之以起兵，高祖昵裴寂之邪，受其宮女而不辭，又稱臣於突厥，倚以為助，何以示後世矣？」；又稱美「高祖斬副留守虎賁郎將王威、虎牙郎將高君雅」；「高祖遣劉文靜使突厥，約連和」。建立唐朝，真正功勞在是李淵。有學者用范祖禹《唐鑒》與中華書局本《通鑑》相校，列舉44處不同處。[1]
宋高宗曾撫此書再三讚賞：「讀《唐鑒》，知范祖禹有臺諫手段。」[2]程頤認為《唐鑒》「自三代以後無此議論」[3]《朱子語錄》謂其「議論弱，又有不相應處。」[4]朱熹說：「《唐鑒》議論大綱好，欠商量處亦多。」又批評道：「純夫議論，大率皆只從門前過。」[5]呂祖謙為此書作注，改為二十四卷。後世學者尊為「唐鑑公」[6]，蔡絛《鐵圍山叢談》曰：「祖禹子溫，游大相國寺，諸貴璫見之，皆指目曰，此《唐鑒》之子。」。明太祖說：「寧舍玉妃，不舍《唐鑒》」。清仁宗稱：「范祖禹所著《唐鑒》一書，臚敘一代事跡，考鏡得失，其立論頗有裨於治道」，並下令館臣仿照《唐鑒》的體例，輯成《明鑑》。
註釋
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