「勤工助學」（或勤工儉學、勤工儉讀）指在學習的同時通過兼職或假期工作，獲得報酬以資助自身的學習和生活。
 | 此條目論述以部分區域為主，未必有普世通用的觀點。 (2024年10月28日) |
在台灣稱之為「工讀」，此類學生即「工讀生」（半工半讀學生）。在香港則稱為「半工半讀」或「半工讀」。
沿革
留法勤工儉學運動興起於辛亥革命後不久，是由蔡元培、吳玉章、李石曾等倡導和發起[1]:31。他們希望動員有志青年到法國去學習先進科學技術和文化知識，輸入西方文明，實行「科學救國」、「實業救國」和「教育救國」[1]:31。民國元年（1912年），李石曾等在北京發起成立留法儉學會和第一所留法預備學校，並制訂《留法儉學會簡章》[1]:31：「惟西國學費，宿稱耗大，其事至難普及。曾經同志籌思，擬興苦學之風，廣闢留歐學界。今共和初立，欲造成新社會、新國民，更非留學莫濟，而尤以民氣民智先進之國為宜」[2]。汪精衛、李石曾、蔡元培、吳玉章等人發起「留法儉學會」。
1916年6月，蔡元培等在法國巴黎成立華法教育會[1]:31-32。該會的宗旨是：「發展中法兩國之交通，尤重以法國科學與精神之教育，圖中國道德、知識、經濟之發展。」[3]主要任務是在法國創設中文學校，出版中法文書籍、報刊，介紹學生留法，組織華工教育，聯絡中法學者諸團體，幫助法人遊學中國等[1]:32。幫助更多的中國人走出國門學習西學，掀起一股「勤工儉學」留學法國的風潮[4]。1917年，蔡元培、吳玉章成立北京華法教育會和留法勤工儉學會，作為經辦全國赴法勤工儉學之總機關[1]:32。到1919年，在上海、四川、湖南、廣東、直隸、山東、福建等省市相繼成立華法教育分會，並陸續開辦留法預備學校20多所[1]:32。
中國大陸
此詞在中華人民共和國教育部和中華人民共和國財政部聯合制定了《高等學校學生勤工助學管理辦法》和《共青團中央、教育部關於進一步做好大學生勤工助學工作的意見》（中青聯發〔2005〕14號）等文件、指示及辦法而被確定。
從1919年初到1920年底，已有1,600多名學生遠涉重洋，到達法國勤工儉學，留法勤工儉學運動在全國形成熱潮[1]:32。在留法勤工儉學運動中，四川和湖南青年最積極；四川勤工儉學運動由吳玉章組織，四川赴法人數居全國各省首位[1]:32。參加勤工儉學運動的中國留學生，包括周恩來、鄧小平、張振華等著名人士。早期的勤工儉學和愛國救國活動聯繫一起，愛國人士為求改變中國弱勢和引進西方科學文化。
隨勤工活動對象逐漸從留學學生回歸到大多數的國內學生中去，勤工儉學日漸成熟。社會、學校倡導「生活節儉，課餘勤工」的勤工儉學思想，並通過國家助學金，幫助學生安心學習。其針對的，是那些經濟困難，但想通過勤工來繼續求學的貧困學生。勤工活動使得眾多學校成立了勤工組織，從而對大量學生繼續求學，有着巨大作用。
由於目前中國大陸生活條件的迅速提高，和國力的迅猛發展，逐漸形成「勤工者未必儉學者」的轉變。繼承了勤工儉學的內涵，勤工儉學的發展，而跳出了原先陳舊的體制和形式結合實際、實踐的一種改進。隨着其需求增加，大多高校都設置了專門管理勤工助學的部門，提供的勤工助學崗位針對補貼貧困生。[5] 學生不僅希望改善生活，實際上都希望得到鍛煉，帶來實踐的提高、思想的磨礪，增強對社會認識。對於勤工助學的勤工儉學活動及報酬，中華人民共和國財政部、教育部有亦對之作出一些原則性規定[6]，以求保障學生和保證學生的安全。勤工助學隨發展，除將成為社會實踐形式之一，也將原有「儉學」內涵，完全更新成「助學」，幫助學生在校的學習、知識的學習、能力的學習、實踐的學習等，及增加學生的創業活動。
參見
參考資料
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