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茅山原名句曲山。西漢時,陝西咸陽南關的茅盈、茅固、茅衷三兄弟來茅山創建茅庵,修道、採藥、煉丹,為民眾治病,句曲山遂改名「三茅山」,簡稱「茅山」。三國時期,葛玄在茅山學道。東晉時期,句容人楊羲、許謐傳《上清經》。南朝齊梁之間,道士、煉丹家、醫藥學家陶弘景辭官隱居茅山,在上清道派的基礎上開創道教茅山宗(也稱茅山派)。隋末唐初,道士王遠知敕建太平觀。唐宋時期,茅山高道迭出,上清道派十分興盛,敕建宮觀很多,受皇室崇奉。從魏晉到元朝,茅山共傳承四十六代宗師。金元時期,全真道在中國北方興起,後南傳至茅山,當時茅山有宮觀、廟宇、館、殿堂、亭台樓閣、壇、精舍、道院、茅庵、丹井、書院、橋樑等建築300多座,共五千餘間,其中許多是道教建築。[1]
明朝以後,茅山道教日衰。清朝末年到中華民國年間,由於戰爭不斷,茅山的道教宮觀多被燒毀,後來僅存九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮,以及德佑觀、仁佑觀、乾元觀、玉晨觀、白雲觀,俗稱「三宮五觀」。抗日戰爭期間,日軍對茅山兩次大掃蕩,三宮五觀多被破壞,僅存的建築也多破敗。[1]
中華人民共和國成立後,三宮五觀合併為「茅山道院」。文化大革命期間,茅山道院停止宗教活動,後僅存九霄萬福宮與元符萬寧宮的破敗殿房20多間。[1]
1982年起,茅山道院開始重修。到21世紀初,已形成兩宮一觀的格局,即九霄萬福宮、元符萬寧宮、葛仙觀(位於句容市葛仙湖公園,不屬於茅山傳統上的「三宮五觀」)。1997年,在元符萬寧宮後面的積金峰南山腰,露天塑了一尊高33米的紫銅太上老君像。2010年,開始恢復重建原來的三宮即崇禧萬壽宮。2011年下半年,維修並改造九霄萬福宮的大部分建築,2011年底完工;2012年5月下旬開始九霄萬福宮第二期維修和改造工程,2012年底完工。[1]
1992年成立的鎮江市道教協會起初茅山道院為所在地。2009年,鎮江市道教協會遷至鎮江市潤州區潤州道院。[2][3]茅山道院的兩宮一觀分別設有宮觀民主管理委員會,2000年代末,茅山道院九霄萬福宮民主管理委員會主任為簡祖洪(鎮江市道教協會副會長),元符萬寧宮民主管理委員會主任為馮可珠(鎮江市道教協會副會長),句容葛仙觀民主管理委員會主任為鄭志平(鎮江市道教協會副會長)。[1]
山門:位於山路上,是一座牌坊式建築,紅牆飛檐,三券門。正門正面額題「茅山道院」四個黃字,背面額題「紫氣新輝」四個隸書大字。左右側門背面額題「出玄」、「入牝」。
九霄萬福宮 | |
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句容市文物保護單位 | |
地址 | 茅山風景區 |
分類 | 古建築 |
時代 | 清 |
認定時間 | 2000年 |
九霄萬福宮地處茅山最高峰大茅峰上,俗稱頂宮。據說始建於西漢三茅真君得道飛升之後。[4]起初是石壇、石屋,供奉三茅真君石像。元朝延佑三年(1316年),賜額「聖佑觀」,專祀大茅真君茅盈。明朝萬曆二十六年(1598年)敕賜名「九霄萬福宮」。後人簡稱九霄宮、萬福宮、頂宮,俗稱「大茅峰」。[5][6]
九霄萬福宮原有太元、高真、二聖、靈官、龍王五座殿堂;藏經、聖師兩座樓閣;毓祥、繞秀、怡雲、種壁、禮真、儀鵠六座道院,左右兩側有客堂、道舍等建築百餘間。後因戰爭及人禍,建築逐漸被毀。[6]
1983年茅山道院對外開放後,九霄萬福宮整體和局部多次進行修繕。2011年,九霄萬福宮再次開始修繕,這是1983年之後修繕規模最大的一次。[7]此次修繕中,九霄萬福宮進行了整體規劃,建築統一為明清風格,宮內27個垃圾桶也做成仿古風格,台階旁增設仿木扶手,洗手間按三星級標準改造,而且道士統一穿道裝,工作人員統一穿唐裝。[4]2000年公佈為句容市文物保護單位。
九霄萬福宮依山而建,坐北朝南,現存建築多為1983年之後重建,現有殿宇四進。主要建築有:[6]
元符萬寧宮 | |
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句容市文物保護單位 | |
地址 | 茅山風景區 |
分類 | 古建築 |
時代 | 清 |
認定時間 | 2000年 |
茅山三天門 | |
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鎮江市文物保護單位 | |
地址 | 句容市茅山風景區元符萬寧宮 |
分類 | 古建築 |
認定時間 | 2007年 |
元符萬寧宮,俗稱「印宮」,位於茅山積金峰南麓。初名「潛神庵」,是茅山上清派第25代宗師劉混康清修之所。北宋元祐年間(1086年),宋哲宗的母后誤吞尖針,卡在喉中,御醫無策,道士劉混康用茅山道教符籙及丹藥將母后治癒,宋哲宗乃賜茅山八件寶物,賜劉混康為「洞天通妙法師」。北宋紹聖四年(1098年)「元符觀」始建,九年後建成,宋徽宗賜額「元符萬寧宮」,並命江寧府發兵200人,供元符萬寧宮及崇禧觀灑掃巡邏。[8]
宋哲宗所賜八件寶物中,有一枚刻着篆書陽文「九老仙都君印」的玉印,傳說是用和氏壁的一部分製成,「夜食四兩硃砂,日蓋千張君印」。傳說明朝洪武年間,玉印被收到皇宮,欲改制為皇帝玉璽「奉天承運文寶」,但三刻三試,印跡仍為「九老仙都君印」。明太祖只好在洪武十三年將玉印送還茅山。後每逢茅山廟會,來進香的信眾都要到元符萬寧宮,請道士在其腰帶或香袋上加蓋「九老仙都君印」,以求消災迎祥。如此日久,元符萬寧宮被俗稱為「印宮」。[8]
到21世紀初,元符萬寧宮有房屋107間,面積3000多平方米。主要建築有:[8]
崇禧萬壽宮,俗稱「紅廟」。位於大茅峰西北丁公山南。原是南朝時建的「曲林館」,後為陶弘景的「華陽下館」。唐朝貞觀年間(627年至649年間),唐太宗為王法立(王遠知)建「太平觀」。宋朝敕改「崇禧祠」。元朝延祐六年(1319年)賜名「崇禧萬壽宮」。宮前原有照壁,壁上嵌有「第八洞天,第一福地」八個石刻大字,旁邊有昭明太子讀書台。宮內原有靈官殿、章台、玉皇殿、三清殿、太元寶殿,祀三茅真君。宮內道院原有復古、威儀、四聖、葆真、三茅、天師、南極、玄壇、東華、三清、七真、三官共12房[10][11]。
1957年和1964年,崇禧萬壽宮先後兩次被拆,宮跡全無。1966年興建東進水庫,宮址全部淹沒。2011年。崇禧萬壽宮復建工程開工,在原址東側復建。2016年8月28日,茅山風景區舉行崇禧萬壽宮落成暨神像開光慶典,慶典由江蘇省道教協會會長、句容市道教協會會長楊世華主持,慶典包括慈善助學儀式、明版《茅山志》首發式、茅山道教書畫院掛牌等儀式。崇禧萬壽宮恢復為宗教活動場所[10][11][12][13]。
復建後的崇禧萬壽宮設有大殿、法堂、三天門、養生谷、博物館、書畫院、知道堂、法籙院、齋堂、道教人才培訓中心,並且還有養生谷、籙生樓、法籙院三個住宿區域[11]。
葛仙觀原名「青元觀」,始建於北宋皇祐二年(1050年),由葛玄、葛洪故宅改建而成,主要供奉葛玄真人、葛洪真人。原來,該觀內有紫微、北極、三官、東嶽四房道院,還有葛玄煉丹用的一口井「青元丹井」,如今井欄收藏在華陽書院內。元朝、清朝,該觀多次修繕。1970年代被全部拆除。2002年9月,經中共句容市委、句容市人民政府批准,茅山道院投入1300萬元,在句容市葛仙湖公園內易地重建了新的葛仙觀。新的葛仙觀為茅山道院的組成部分,作為宗教活動場所開放。[14]
茅山原有的宮觀,部分已恢復重建,但與茅山道院沒有隸屬關係。其中,常州市金壇區的乾元觀(原屬茅山「三宮五觀」之一)是一處坤道宮觀,已作為宗教活動場所開放。茅山風景區先後復建了德祐觀、仁祐觀,屬茅山風景區管理,未作為宗教活動場所開放。
德祐觀遺址 | |
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句容市文物保護單位 | |
地址 | 茅山風景區 |
分類 | 古遺址 |
時代 | 元代 |
認定時間 | 2010年12月 |
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