[註 1]梵語ध्वजा羅馬化:dhvajā巴利語dhaja,音譯馱縛若脫闍梵語केतु羅馬化:ketu,音譯計都藏語རྒྱལ་མཚན་威利轉寫rgyal mtshanTHLgyel-tshen),又叫寶幢法幢天幢,是佛教道場的莊嚴之具,屬於類的一種。

經文記載

  • 大日經疏》九曰:「梵云馱縛若,此翻為幢。梵云計都,此翻為旗。其相稍異,幢但以種種雜色絲標幟莊嚴,計都相亦大同,而更加旒旗密號,如兵家畫作象龍鳥獸等種種類形,以為三軍節度。」
  • 演密鈔》五曰:「釋名曰:幢者童也,其貌童童然,即軍中獨出之謂也。」

表法意義

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南京雞鳴寺中的石刻經幢

幢在世俗中是王者的儀仗之物,也是將領們指揮用的軍旗之類。佛陀被稱做法王,具有降伏一切魔軍的威神之力,便以幢作為供養莊嚴佛菩薩的器具。因此,還把佛陀宣說佛法稱做「建法幢」,謂建立道場[1]

幢在佛教裏有較多的表法應用,在佛菩薩的名稱裏也能見到,如寶幢如來(ratna-ketu-tathagata)、金剛幢菩薩(vajra-ketu-bodhisattva)等等[1]

構造

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布達拉宮前的幢

幢的質料,不外乎絹布綢緞絲帛之類[1]。也有用木、石等製成的,稱爲木幢、石幢(見石燈籠)等。

幢沒有十分固定的製式,通常在幢身下附綴的條形旗幟而製成。幢身或成豎立的長方形,或爲四方翹起的較突出的頂蓋;在幢身的兩邊,間隔配置八條或者十條絲帛,下邊配置兩條絲帛。在幢身上也有繡織佛像的,也有描繪彩畫的[1],還能寫上經文,稱爲經幢。

若在幢竿頂上安置摩尼寶珠(如意寶珠),則稱做如意幢、摩尼幢。有的幢頂還安置人頭、骷髏頭,是不淨觀屍陀林怙主法門的一種體現,稱做檀拿幢、人頭幢。[1]還有一種勝利幢(藏語མཆོག་གིརྒྱལ་མཚན་威利轉寫mchog gi rgyal mtshan),爲藏傳佛教吉祥八寶之一。

幢和幡都屬於旌旗類,用途相當,而依形狀作區別,漢地通常謂圓桶狀者為幢,長片狀者為幡[2]。幢和有着不相上下的功德;若有人向塔寺道場,施幢供養,必能獲得殊勝果報。有將幢、幡合一者,稱爲幢幡

參見

註釋

參考

外部連結

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