窣堵坡

卒塔婆（梵文：स्तूप，stūpa；巴利文：Thūpa），又譯窣堵坡^[1]、窣都婆、窣堵波、私偷簸、塔婆、率都婆、素覩波、藪斗婆等^[2][3][4]，對中國影響最深的名稱是卒塔婆，也就是「塔」的名稱來源。爲印度地區墓地墳包式樣，後爲佛教所用；在印度、巴基斯坦、尼泊爾等南亞國家及泰國、緬甸等東南亞國家比較普遍。在佛教中因為通常是儲放佛陀、高僧舍利所用，故亦稱爲舍利塔、佛塔、浮屠塔。

桑吉大塔

起源

印度的卒塔婆原是埋葬如來佛祖釋迦牟尼火化留下的舍利的一種佛教建築，卒塔婆就是墳塚的意思。開始為紀念釋迦牟尼佛，在佛誕、佛滅的地方都要建卒塔婆，隨着佛教在各地的發展，在佛教盛行的地方也建起很多塔，爭相供奉佛舍利。後來塔也成為高僧圓寂後埋藏舍利的建築。

形式

Butkara stupa 經歷孔雀帝國(例1)、印度-希臘王國(例2、3)、印度-斯基泰王國(例4)和貴霜帝國(例5)各時期的演化過程。

關於卒塔婆的形式，許多佛經都有記載，其中律部《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載：

我今欲於顯敞之處以尊者（指舍利弗）骨起窣堵波。得使眾人隨情供養。佛言長者隨意當作。長者便念。雲 何而作。佛言應可用磚兩重作基。次安塔身上安覆缽。隨意高下上置平頭。高一二尺方二三尺。準量大小中豎輪竿次著相輪。其相輪重數。或一二三四 乃至十三。次安寶瓶。長者自念。唯舍利子得作如此窣堵波耶。為餘亦得。即往白佛。佛告長者若為如來造窣堵波者。應可如前具足而作。若為獨覺勿安寶瓶。若阿羅漢相輪四重。不還至三。一來應二。預流應一。凡夫善人但可平頭無有輪蓋

日本的塔

日本的塔多為五重塔・三重塔・多寶塔等。

• 
  奈良法隆寺的五重塔
• 
  京都東寺塔:日本最大的五重塔
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  嚴島神社五重塔
• 
  興福寺東金堂五重塔
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  石山寺多寶塔（國寶）

傳入漢地

參見：浮屠

東漢時傳入中國的與當時中國本土的建築相結合形成了中國的塔，尤其是舍利塔，古中國樓閣式塔的塔剎就是卒塔婆造型的。這類塔稱為佛塔或浮屠塔。

各地知名建築

• 舍利塔 (桂林)，位於廣西壯族自治區桂林市，是廣西壯族自治區文物保護單位。
• 慈雲寺塔 (贛州)，又稱舍利塔，位於江西省贛州市，是全國重點文物保護單位。
• 棲霞寺舍利塔，位於江蘇省南京市，是全國重點文物保護單位。
• 無垢淨光舍利塔，位於遼寧省瀋陽市，是遼寧省文物保護單位。
• 湖鎮舍利塔，位於浙江省龍游縣，是全國重點文物保護單位。
• 開福寺舍利塔，位於河北省景縣，是全國重點文物保護單位。
• 鳩摩羅什舍利塔，位於陝西省戶縣，是全國重點文物保護單位。
• 寶輪寺舍利塔，位於河南省三門峽市，是河南省文物保護單位。
• 興國寺舍利塔，位於河南省鄧州市，是河南省文物保護單位。
• 延慶寺舍利塔，位於河南省濟源市，是河南省文物保護單位。
• 禪林寺舍利塔，位於河北省趙縣，是河北省文物保護單位。
• 武安舍利塔，位於河北省武安縣，是河北省文物保護單位。
• 金山寺舍利塔，位於河北省淶水縣，是河北省文物保護單位。
• 嶽麓山舍利塔，位於湖南省長沙市嶽麓山，是長沙市文物保護單位。

傳入藏地

主條目：覆鉢式塔

卒塔婆早期在漢地發展為覆缽式塔，再傳入藏地，成為藏傳佛教佛塔的典型樣式。藏語稱佛塔爲「曲登」（藏語：མཆོད་རྟེན་，威利轉寫：mchod-rten)。

參見

• 佛陀
• 浮屠
• 塔
• 覆缽式塔
• 桑吉
• 漥寺
• 支提 (建築)

註釋

1. 窣，大陸普通話拼音sū，讀同「蘇」；台灣國語注音ㄙㄨˋ，讀同「素」；粵語seot；閩南語sut
2. 日蓮《中興入道御消息》「建丈六卒塔婆，其面書顯南無妙法蓮華經之七字，北風若吹，南海之魚族感觸其風，離大海之苦。東風若來，西山之鳥鹿身觸其風，免於畜生道，生於都率之內院。」
3. 《佛學辭典》(高觀盧編纂)：「率都婆，又作窣堵波、窣覩波、素覩波、藪斗婆。」
4. 吳, 慶洲. 藏傳佛塔與建築裝飾. 中國建築. CHINESE ARCHITECTURE. Vol. 034 (錦繡出版 (王進榮)). 2003年8月15日: 第6頁.